研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。' v# f' {6 N& n
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产食文化理论
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代表人物 英国弗雷泽
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- S$ C/ l3 O% k( a. i$ }$ x4 ^代表作 《金枝》
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主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。. z, D& \3 a4 M
7 b5 S4 P5 \; K! `不足 对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。
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生殖文化理论; R* V( k, M2 _/ c1 \4 a+ ]
) @5 P6 C( }2 W- ~$ {代表人物 中国赵国华( q( I1 h0 {( G9 d9 x7 E; o
6 h q: t. ~+ f# m, k) C& X2 d1 E代表作 《生殖崇拜文化论》9 X" ^' p# H/ n5 ~" [( I1 K
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主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。1 `, ~- Y# O' V: G
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不足 强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。
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& ?" f2 H9 F5 V! n% Z4 U食色文化理论" N/ m+ c' _) I
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代表人物 中国告子,恩格斯2 P a3 k$ J- g: {; n
$ {( Q) k9 C* T0 m$ l# o代表作 《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》
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主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。; k' o" Z3 {' R5 [3 X+ i L) P
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不足 用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。
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