六根都不动，什么都不知道，自性显露了。我们坐在这里，眼睛等着看，耳朵等着听秘密，六根多亮，被无明障住了。夜半正明，天晓不露。无梦无想时主人公何在。

梦中能做主，思绪不乱飞……需要戒定慧

邪见罪重故，虽持戒等身口业好，皆随邪见恶心。如佛自说譬喻：如种苦种，虽复四大所成，皆作苦味。邪见之人，此亦如是。虽持戒精进，皆成恶法。
                                 
~~ 《大智度论》
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真正的慷慨是没有执着，
真正的戒律是没有偏私，
真正的忍辱是没有嗔恚，
真正的精进是没有间断，
真正的禅定是没有造作，
真正的智慧是没有烦恼。

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阿弥陀佛。无上医王。
舍此不求。是为痴狂。
一句弥陀。阿伽陀药。
舍此不服。是为大错。

～ 弘一法师甲戌初夏大病说偈

所谓慈悲，就是无论伤害发生在谁身上， 你都能感觉到疼，而不是庆幸不是自己。 

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你一定要有一个合理的定课。我们很怕初学者就开始乱冲，你知道吗？因为你修行遇到了挫折，当你退转以后，心中会产生一道很深的阴影，你的自信深受打击。而这种打击，你除非修空观修得很深，否则很难磨平。而且你太过激进，很可能你急于速成，在《小止观》说，你很可能会心外求法，追求感应神通，很可能着魔，因为你太快。

所以我们很怕一个人说，我闭关三个月、我一定要成就念佛三昧！这个很危险，因为你急于速成，很容易着魔。修行，我讲实在话，只问耕耘不问收获，把结果放掉；然后老老实实，该干么干么。时间到了去拜佛，时间到了去打坐，时间到了去看经典，就是点点滴滴。你有成就，你自己会有感觉。这个是几十年、三四十年这样子干下去的，可不是三年两年。

~~~ 净界法师

从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。