为了讽刺“四元数”，卡罗尔写了一个“时间静止”的场景。
与爱丽丝一起喝下午茶的疯帽匠、兔子和睡鼠生活在“时钟算术”的世界里，由于时间始终停在三点钟，于是他们永远只能活在喝下午茶的时间里。没有时间洗杯子，他们便不停地在圆桌子边挪位置，不断循环往下挪一位。这段故事就是指在“四元数”体系中抽离了“时间”这一维，剩下的三维就只能在原地旋转了。
后来，疯帽匠把睡鼠塞进了茶杯，终于解开了这个“死结”。戴弗林说，这暗喻着消除掉一个参数，体系的复杂性就消解了。卡罗尔可能希望能够去掉劳什子的“第四维”，让空间观念回到欧几里德的传统中。

关于时间的一首莎士比亚十四行诗，被宝树科幻作品《时间之墟》引用

by莎士比亚

当我看到，一切生长之物。

只在刹那间能够完美；

世界舞台上一无所有，

唯有星辰在秘密中牵引。

我看到人类像草木一样生长，

被同样的天空赋予盛衰。

少时繁茂，日中则仄，

一切美好都从记忆中被抹去！

于是这瞬间停留的诡计。

让你青春的盛容出现在我面前。

残暴的时间和腐朽商议，

要把你青春的白日变成暗淡的黑夜——

为了爱你，我将和时间对抗，

它从你身上夺走的，我会重新嫁接。

在布龙齐诺《爱的寓言》中，时间以蓝色帷幕的形式被铺陈在画面中，维纳斯与丘比特沉浸在剧场式的稍纵即逝的爱若斯（Eros）里，画面右侧象征时间的老人带着怒意伸出手臂，正试图撕扯这虚幻的时间幕布，配合着左侧陷入疯狂的老妪形象，观看者的情绪被牵扯着从绮梦幻爱进入阴郁的癫狂。
解开寓言谜面的钥匙藏在右下角的两只面具中：
面具是进入由时间性掌控的人间剧场的入场券。
在时间的舞台上，所有情感与行动都被戴着面具的人类所扮演，热闹而又疯狂。但当时间性终结时，戏剧落幕散场，面具必须被摘下，一切被迫回归真实而残酷的虚无。

西勒诺斯（Silenus），即古希腊的森林之神，是酒神狄奥尼索斯的伙伴与导师，拥有马的身体与人的面孔，传闻在醉酒状态下，西勒诺斯能够获得与外表不相符的神圣智慧与预言能力，因此其形象内蕴的辩证色彩引起了知识界的强烈兴趣，包括柏拉图、亚里士多德到叔本华与尼采在内的哲学家和奥斯卡·王尔德、C.S. 刘易斯等作家均在作品中对西勒诺斯形象进行过讨论。

emmm沉睡的小五郎？？我发现这个Silenus，可以拆分成silence nous，也就是沉默的灵知，看来这个人物也是一个哑谜式的哲学、扬升学，灵性进化的隐喻

All human affairs are like the figures of Silenus described by Alcibiades and have two completely opposite faces.

人世间所有事情都像阿尔喀比亚德所形容的西勒诺斯雕像一样，有截然相反的两重面向。——伊拉斯谟《愚人颂》


这句话可以结合赫尔墨斯秘密之书的七大密钥来理解

这种时间与空间的错置在扎克·施耐德（Zack Snyder）2011年的作品《美少女特攻队》(Sucker Punch)中实现了更残酷和明确的视觉展现，这部被忽略的佳作拥有三重时空设定：第一重是现实空间，女主角Babydoll在母亲去世后被邪恶继父送入精神病院，
脑白质切除手术开始前的一瞬间，她的思维跃入第二重“剧场空间”：她与其他几名女孩都是剧场所强制关押的舞女，为了成功逃亡，她们必须完成任务，拿到至关重要的钥匙。
“剧场空间”中的Babydoll自带buff，一开始跳舞就会进入异次元世界，也就是第三重“ACG空间”：Babydoll与女孩们组队与机械武士、纳粹机器人和恶龙战斗，完成任务方能返回第二重空间乃至最终回到第一重空间改变现实。
女主角在现实层面的一瞬之间，于精神的多重空间之中完成跳跃转圜，她被迫摘下了面具，却看清了
世界作为剧场的本质。
像《飞越疯人院》的男主人公一样，虽然经历了“治疗”与“切除”的过程，但他们在某种意义上获得了真正的自由。

  普拉斯（Sylvia Plath）的自传体小说《钟形罩》的女主角是与爱丽丝、Babydoll年纪相仿的少女，亦如她们一样产生了精神层面的混乱，被送入病院接受“治疗”。最终她幸运地被“治愈”，回到了剧场拥挤的人群之中。但像钟一样无形而沉重的罩子，还是会在每一处角落抽取任何一丝新鲜的空气。我们麻木地舞动着，顾影自怜地欣赏着我们的健康、快乐与正常，簇拥着每一个被精美包装的颠倒的西勒诺斯。剧场落幕的钟声就要响起，又有谁会在意呢？

其实需要被救治的不是爱丽丝，而是这个世界，爱丽丝们需要做的，就是醒来

在第七章，爱丽丝意外加入了疯帽匠举办的茶会，发现疯帽匠随身携带一块只报日期不报时间的怀表。在这里两人产生了一段对时间的讨论，疯帽匠说：“如果你同他（时间）关系好，他就会让钟表听任你吩咐。比如说，现在是早上九点，正是上学的时间，你只需要悄悄地对时间说一声——哒，钟表就会一下转个半圈！一点半，午餐时间到啦！”***爱丽丝便询问疯帽匠是否试验过此法，疯帽匠则回答，因为他与时间吵了架，所以他的时间永远停在了六点钟，永不停歇地进行着六点的茶会，时间的标准在这里发生了扭曲与错置。爱丽丝所踏入的“梦境”使她的精神与认知形成了彻底的颠覆，如果故事就此停止，爱丽丝显然就成为了一般意义上的“精神疾病患者”。然而卡罗尔为了他的小读者着想，还是赋予了童话应有的善好的结局。他将一切设置为爱丽丝午后的绮梦，并且让爱丽丝的姐姐在结尾处也陷入梦境，重复感受了爱丽丝所经历过的故事，以此再次确认奇遇作为梦境的真实性，以避免爱丽丝的癫狂从梦境带入现实。
对时间的操纵让我想到了《原神》游戏机制，派蒙被怀疑为时间魔神，她始终陪伴着旅行者，也就是每一个灵魂。

找不到公众号，所以转载到此为止。下面是其他的观点
时间空间只是一种幻觉
倘若对大多数人而言，感知世界的两种直观形式是时间与空间，那么对精神层面异质化的个体而言，这种无目的漂泊的不稳固性导致其无法正确认识空间，而其内在的特殊时间体验也引起了时间标准的混乱。卡罗尔(Lewis Carroll)的《爱丽丝梦游仙境》借助童话的情节展现了这样的精神体验。

  在爱丽丝掉入兔子洞后，她首先面对的是挑战日常认知的异化空间：喝下变小药水后的她，身体发生急剧的缩小，之后为了拿到进入花园的金钥匙，爱丽丝又吃下变大点心，期待自己的身体恢复如初，“她用手摸摸头顶去感觉自己的变化，但她惊讶地发现，自己竟还保持着原样：当然了，这是一般人吃蛋糕时的正常现象，但爱丽丝已经遇到了如此多奇怪的事情，生活中寻常的事情反而变得乏味难忍了。”这预示着爱丽丝的精神状态已经开始发生微妙的转变。此后的情节中，爱丽丝的身体一直根据情节发展而产生或大或小的变化，但这种变化并非是自发和任意的，卡罗尔将身体变化的触发机制设定为“食用或饮用特定物品”，比如系着“喝我”标签的饮料、嵌着“吃我”字样的点心和蘑菇，这使空间变化的荒谬具备了一定的合理性