螺旋 發表於 2012-11-14 17:45
我來挽個尊，圖片看不到······
壇子人氣不高啊····

咳咳，图片重新上传了一下~多谢挽尊。。。
人气嘛~不是目的而是手段，一点一滴积累就好了~主要最近小生比较忙，等过了4月份，回来开个课发点讲义之类吧{:8_732:}

我來挽個尊，圖片看不到······
壇子人氣不高啊····

提到诺斯替教派与正统基督教的区别，一般都会论及“二元论”。然而西方的二元论和中国古代的二元论还是有所不同。我们知道，先秦的阴阳二元理论影响了中国哲学，秦后的儒道都借鉴了其中的说法。《易经》中提到“一阴一阳谓之道”，当然，这个“道”是儒家的“道”，而非道家的“道”，它指的是具体的道理，类似于西方所讲的“共相”。事物的阴阳两面是相对的，一名男子对于其妻来说是“阳”，对于其父来说又成了“阴”。阴阳并不是分离的概念，而是相对相生的。
而道家和西方的二元论亦是不同，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”也就是说，万物并不是“二”，而是“三”。太极化生阴阳，阴阳为二，而这里的三，则是指[太极（整体）+阴+阳]=[三]。阴阳在太极之中是统一而相生的，也就是说，在”三“的总摄之下，二元并不对立。
嘛，其实二元论在中西方的不同之处还有很多，这里提一句吧，以免混淆~