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神话研究的三大理论

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发表于 2012-6-23 23:01:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
研究原始神话向来有三大理论,这三大理论支撑着神话研究。三大理论是:产食文化理论,生殖文化理论,食色文化理论。
3 ]) h" y4 |9 U& t4 U4 ?, |- b7 F/ O7 X
3 }1 C8 L$ `  e3 j1 ?; C( U! p  E: x9 @
产食文化理论
5 Q. T9 Z) G: h, d( |, f# Z0 a" t+ o. f
代表人物 英国弗雷泽7 w- ^: V- J! U6 T( E  O6 M, U9 f

( S. C( h! T& S6 s% R6 m9 d( b) _代表作   《金枝》
, c8 L; z) z9 B' i1 c. y
# `3 J  s4 L7 J0 N# P8 T主要观点 原始人类全部生活的核心是“食”,主张用“食”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。* B9 X$ e5 @4 T' A; ^+ C0 D, }0 ^$ e

, E5 K! s7 I! C) `' l6 R. u% u不足     对初民的复活,生殖,安全等重要生活内容注意不够。& l+ U5 Z: W; Z0 U* r

- R# u1 D' G5 T1 T% b/ T) M
# p; b' w; y! K* b" I- q. t# V生殖文化理论$ N7 e. z+ W9 R" I6 t' U
7 r+ r  U0 B2 I
代表人物 中国赵国华! m) U) [- _7 U8 |$ e9 j

# @4 p, H. H, U" O6 T9 W# b代表作  《生殖崇拜文化论》5 Z% I  n' ]  n- B  l( _5 k8 F
) I: f# i0 q- `$ j" j$ X- d& ^& _
主要观点 核心是“色”,主张用“色”来解释原始巫术,宗教,神话等精神文明活动。
* _, V( s  J% {4 I* u/ b3 p: B8 ~7 o0 h% {8 X7 b7 \
不足     强调人手的绝对意义,忽视了人手的增加意味着人口的增加,这样会加重粮食的负担。
, i7 @3 T+ `( n, Q2 Y% ?& t  P1 k  y; R/ @# b" Y
/ @2 b0 U! W/ g
食色文化理论7 X: U; w2 ^& [, W

% f. Y$ u" E3 J  s代表人物 中国告子,恩格斯
% D* r: d& v7 w* ^1 E" |8 ?& d, J" R( P; |& |& d9 S
代表作  《礼记》 《家庭、私有制和国家的起源》
0 P5 m/ q7 L# {( U. j8 v4 J9 V" t
主要观点 告子说:食色性也。《礼记》中说:饮食、男女人之大欲存焉。恩格斯认为人有两种生产,一种是物质生产,一种是人种的生产。
2 y! A+ w, B+ X; ?, C. K9 C3 m/ g0 V4 E, A7 b4 ^
不足  用于神话研究缺乏考虑人的自觉性这一重要内容。
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