《人体通补手册：丹道医学中的养命之术》 - Aeons隱知_神秘學網站（指引社）

一曲终了，病退人安——哪些音乐可以通补五脏

我们经常可以在电视里看到：歌舞升平的时候，皇帝大臣饮酒作乐，旁边有人跳舞唱歌。有人说这种人生活腐败，这种音乐叫靡靡之音。

但是你知道吗？音乐除了可以愉悦耳朵之外，还有治病疗疾的功效呢！

音乐疗法作为艺术疗法的一种，在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会不会发生某种奇妙反应呢？音乐一响，病退人安

古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手，因为在我们传统医学中，五音入五脏，并且可以调节五脏。五音调和搭配，就成了一套养身大典。在古代，真正好的中医治病不用针灸或中药，而是用音乐，一曲终了，病退人安。在古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中，琴排第一位，也从侧面说明了在修身养性方面，音乐最有力量。

其实，《黄帝内经》在两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更是说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯是为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。比如皇帝大臣饮酒的时候，旁边有人跳舞唱歌，就有这种功能在里面。后来有些人不懂，就说这样的生活腐败，把这种音乐称作靡靡之音。

古代的音乐和现在有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。而这五个音阶又分别被中国传统哲学赋予了五行的属性，其中，木对应角，火对应徵，土对应宫，金对应商，水对应羽。中医正是利用这一点来达到治疗疾病的目的。

你看咱们古代的繁体字，乐、药、疗三字同源，古人很早就意识到，音乐与药物、治疗具有某种天然的联系。我多年的临床试验也证明了，音乐与药物治疗一样，对人体有调治的能力，可以舒体悦心、流通气血、宣导经络，还有归经、升降浮沉、寒热温凉的作用，具有中草药的各种特性。

音乐也需要炮制

实际上，音乐也需要炮制，同样的乐曲，可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋的人听平和忧伤的乐曲，是最常用的方法，还可以使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤，以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。就像我们一听到国际歌就有一种悲壮的感觉；奏哀乐的时候，人想乐都乐不起来，因为那个气就把你给打下去了。古人讲，“心之音为意”，什么意思呢？因为声声入耳，由心入意感知外界的思维变化意识上的东西，都能够通过耳传达到我们的心。你看，“音”底下加一个“心”不就是“意”嘛！所以，我们听音乐，听声音，都要用心意会那个东西，通过外在的声音让人体的气血起、浮、动、荡。

打仗的时候为什么要擂鼓助威？就是通过角木之音，把士兵的肝气给激发出来。如果不吹冲锋号而是奏哀乐，打仗准败，因为这鼓舞不了士气。你比如说像“角”、“徵”这两个字的发音——这里插一句，现在很多人把它们读成了“校”、“正”，实际上，这两个字一个是ge音，一个是zi音，这是它原来的音。现在的普通话实际上是胡语，就是少数民族的语言，口齿音很清晰，而这个“角”原本的发音是吹牛角，就是吹起战斗的号角。它是动肝气的，是让人怒目的。这样，人一听，精神就起来了。擂鼓也一样，也是为了通过声音，鼓动人的这种气氛，鼓点打得越猛，人的斗志越足。一不打了，就说明那个气不够了，下去了，停了，鼓动不起来了。

说了这么多，想必您相信音乐疗法也是毋庸置疑的，那么，我们具体应该怎么做呢？其实，我们的先人同样很早就给出了它与五行五脏的对应关系——木肝（角）、火心（徵）、土脾（宫）、金肺（商）、水肾（羽）——并且有意识地运用到治疗疾病当中。

《胡笳十八拍》补肝
比如，《黄帝内经》里就有这样的说法：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”“心者，君主之官也，神明出焉。”“脾胃者，食廪之官，五味出焉。”“肺者，相傅之官，治节出焉。”“肾者，作强之官，伎巧出焉。”用现代的话解释就是，肝因为是将军，所以比较豁达。我们如果长期被一些烦恼的事情困扰，肝就会使我们体内本该流动的气处于停滞状态，时间稍久，肝的能量就会逐渐消耗，产生种种不适，比如抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓等。
此时，我们不妨听“角”调式乐曲，它像大地回春、万物萌生、生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。这方面的音乐有《胡笳十八拍》，这首曲子中属于金的商音元素稍重，刚好可以克制体内过多的木气，同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音，水又可以很好地滋养木气，使之柔软、顺畅。

《紫竹调》补心
以此类推，心为“君主之官”，它一刻不停的搏动完全符合火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环，然而，现实的生活和工作压力、不断减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心，所以很容易出现心脏系统的不适，比如失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡等。
此时，我们不妨听听“徵”调式乐曲。它热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。这方面的音乐有《紫竹调》，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音，配合得很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。

《十面埋伏》补脾
至于脾，可谓我们的“后勤部长”，身体活动所需要的能量，几乎都来自脾胃，经过食物的消化吸收，才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让我们的脾胃承担过重的负担而停产，容易出现的症状有腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少且色淡、疲乏、胃或子宫下垂等。
此时，我们不妨听些“宫”调式乐曲。它风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。这方面的音乐有《十面埋伏》，这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音，能够很好地刺激我们的脾胃，使之在乐曲的刺激下，有节奏地进行对食物的消化、吸收。

《阳春白雪》补肺
肺为“相傅之官”，也就是宰相的意思。它是管理呼吸的器官，全身血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换，再输送到全身各处。也正因为肺和外界接触频繁，所以污染的空气、各种灰尘、致病细菌，会在你身体抵抗力稍低的一刹那，占领你的肺。容易出现的症状有咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、易感冒、易出汗等。
此时，我们不妨听“商”调式乐曲。它风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”的特性，可入肺。这方面的音乐有《阳春白雪》，这首曲子曲调高昂，包括属于土的宫音和属于火的徵音，一个助长肺气，一个平衡肺气，再加上属于肺的商音，可以通过音乐把你的肺从里到外梳理一遍。

《梅花三弄》补肾
肾为“作强之官”，它在身体的五脏之中，被看成人体的储蓄机构。我们身体里其他脏器所产生的全部能量，在满足日常消耗后，都会把多余的能量转存到肾中，将来身体里的其他器官缺少足够的能量时，通常会从肾中抽调。长此以往，肾中的能量总的来讲处于匮乏状态，容易出现的症状有面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻等。
此时，我们不妨听一下“羽”调式乐曲。它风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”的特性，可入肾。这方面的音乐有《梅花三弄》，这首曲子中舒缓合宜的五音搭配，不经意间运用了五行互生的原理，将产生的能量源源不断地输送到肾中。一曲听罢，人神清气爽，倍感轻松。