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标题: 请教贴——入静的问题 [打印本页]

作者: 独修者 时间: 2021-12-15 15:53
标题: 请教贴——入静的问题
由于个人习惯，我比较喜欢躺着入静。现在碰到的问题是，我在入静时会很快进入一种欲睡未睡的状态。在这个状态下，身体里感觉有一个气态的东西在晃动（有点像水在瓶子里轻微激荡）。感觉这个东西要从身体里冲出来。请教前辈们这是一个什么状态？造成的原因是什么？

作者: 独修者 时间: 2021-12-15 15:56
几个月前有一次，这个东西要从头顶出来，我的意识在那一刻突然警觉起来，然后制止了这种冲动。

作者: gxt1212512 时间: 2021-12-15 16:20
我也有这种情况而且每次当这个感觉出现的时候原本介于半清醒状态的意识也会逐渐清醒过来持续时间不长目前为止晃动感越来越强烈有人说是星光体出体前兆暂时还未经历出体

作者: 独修者 时间: 2021-12-15 17:22

gxt1212512 发表于 2021-12-15 16:20
我也有这种情况而且每次当这个感觉出现的时候原本介于半清醒状态的意识也会逐渐清醒过来持续时间不长 ...

我没有做出体这方面的练习，是自然出现的状态。还不是很清楚原理是什么

作者: AR深天 时间: 2021-12-15 21:55
虽然我不知道楼主走的道路是怎样的，但从描述上看，你的冥想的方向是正确的。

就我自己对魔法的感受而言，在进入寂定过程中在触觉上感受到不同之处是一个信号，意味着你通过寂定进入了魔法的领域，你的内在观想得以从想象跃升至魔法的范畴。不同的人对力量有不同的感受，有人是热流，有人是内在冲动，我通常是剧烈的电流感和震击感。在接收到这个信号之后，我就会将冥想带入另一个层面，即灵与魔法的实践。

总而言之，这种感觉应该能算是灵触力的一种，即身体对力量的内在感受。想要进一步发展这种力量的话，还是要多看书，多实证。

作者: 独修者 时间: 2021-12-15 22:42

AR深天发表于 2021-12-15 21:55
虽然我不知道楼主走的道路是怎样的，但从描述上看，你的冥想的方向是正确的。

就我自己对魔法的感受而言， ...

谢谢指点。我想弄清楚原理后，再做进一步探索，这样比较稳妥

作者: AR深天 时间: 2021-12-16 10:57

独修者发表于 2021-12-15 22:42
谢谢指点。我想弄清楚原理后，再做进一步探索，这样比较稳妥

约瑟芬·麦卡锡的魔法的基础两部曲挺不错，可以考虑看看。

作者: 独修者 时间: 2021-12-16 12:33

AR深天发表于 2021-12-16 10:57
约瑟芬·麦卡锡的魔法的基础两部曲挺不错，可以考虑看看。

感谢分享

作者: 独修者 时间: 2021-12-18 08:25
阴神与魔考

题记:老修行警告：出现特异功能，基本上都是“阴神出体”的结果，这可不是什么好现象

01阴神

由于修炼中“阴动为先”是一共性特征，所以在修炼中最易凝聚启动的是阴神，无论炼那一门功法，这是一个普遍现象，除非传功者“明理知法”，而特意重点安排“涤阴抑阴、增阳强阳”之法，以抵消“阴神被过早启动”的措施，修炼者依法而修、不刻意追求功能才能避免“阴神过早启动”进行作功。
“培生的阴神”之中由于既含有父神、母神的“部分全息信息”，又含有元性和“三魂”之中的阴性精华信息，它的内部是“集全身阴性精华”之大成。我们体内的这一阴神是一个不可不有、也不可重用和依赖的性体。“不可不有”是因为“独阳不长，孤阴不生”，没有它元神就不可能培成;
说其“不可重用和依赖”是因为它“阴重于阳”，其体内所携带的主要是下三界、低维下层空间和少量、部分中三界的信息，它不足以成为真正的道器。它即使“出体作功”，所活动的空间范围也局限于“下三界低维空间和部分少量的中三界范围之中”。
由于这一“培生性阴神”的体内携带着广泛的“全息阴性因子”，因而它就具备既知人道也知神道，但不识仙道、佛道的能力。所以古往今来在修真界师父们“都不主张过早地调阴神出体作功”，即使在“内环境”中已经培成它也应将其控制在“内境”之中，只让其完成“助阳生神”的功用，用“增阳强阳”之法对其进行制约，以避免其“过早出体进入外环境”。
阴神的“出体作功”，由于它具备上述的生理特点，因而可以广泛活动于下三界低维空间和中三界的部分空间之中。由于“异性相吸”，它动用其自身的阴性特点可以在外部这些空间之中吸附和采集许多“量级不高、质性不纯”的“阳性质元能量”进入体内“小宇宙”之中。由于它本身内部所含的信息中源于父母源和识神中的“全息因子”较丰富，极为容易与识神相交通和联结，从而出现“功能现象”，从而交通“阴阳两界”，表现出人们所羡慕追求的“特异功能”，但是这种所谓“特异功能”并不是真正的“五眼六通”之功，尽管某些“阴神作功”时甚至表现出“小搬运”现象，但只是一般的普通的功能现象。当然这些功能在普通人眼里是“不可思议”的特异现象。

02魔考

阴神的“出体作功”，对于立志于跻身圣道的修证者来说是极具危险性的。阴神的“出体时机”非常不易掌握，当体内“阴强阳弱”和“心理素质不纯”之时出体，很容易进入“魔修期”，极易深陷其中而不能自拔，在“魔修期”中阴神与魔性相合，能够非常巧妙地利用识神所掌握的仙道、佛道的“理法知识”幻化生象、魔音交通、神迷幻觉，表现功能，将“主观意识”玩于股掌之间，左右和控制人的正常活动和行为，使炼丹者自以为“已经得道成道”，由此而表现出“张狂傲物”等各方面不合道心、佛性的行为和举止。如果一旦踏入“魔修期”，就要根据“识神”的修为和内环境中“阳性生物场”的强弱来判断和决定其预后。
如果“意识”的修为差，五德不备，“内五贼”猖獗，执于法，迷于法，对于“玄修理论”不明不白，加上内环境中“阴强而阳性质元弱”，那么，这一类人的预后常常极为不佳，有的人将会深陷其中，使大脑皮层中神经递质“多巴胺”的传递出现异常迥路，从而影响正常生理功能，表现出典型的“精神症状”，一旦这种“异路传递”形成“固化”，就很难用一般方法将其恢复到正常“传递迥路”之中，只能进入相应的医疗机构之中治疗，从此就会退心缩志，离开修真队伍。
部分由于各种内外因素而误入“魔修期”的修证者，由于内环境中“阳性质元稍强”，略占主导地位，平时较注重修为，心性也经过一定程度的陶冶，在理论上有一定的基础。这一部分人内环境中常常魔性与道性呈现出“交织相争”状态，出现“时而可控、时而迷沉”的现象。这类人如果机缘相凑，得到隐态(真实的而不是虚幻的)或者显态的外力相助，则可比较及时地退出“魔修期”而恢复正常的修证。
部分人可能仅凭坚定的意志力以及较好的心理素质，通过一段时间的魔(磨)炼而顺利度过“魔修期”，还保留住阴神的功能性。这类人度过“魔修期”后需根据他们的心性修持及志向决定和判断其前景，如果陷在所谓“功能”之中不能自拔，不求进取，无大志问鼎圣道者，只能是“神道之果”而已。

03歧途

在“阴神出体的作功”之中，少数人可能由于多方面的原因未进入典型的“魔修期”，或者“魔修现象”表现出非典型性、轻度无损伤性。这一类人由于这种非典型性，未使“主观意识充分认识阴神主功的利弊”，加上阴神和内阴灵活地运用所掌握的功理功法，“巧言令色”地对主观意识进行“蒙蔽”，很可能使修炼者停留在“神道”层次之中，沉醉于“神迷之境”而不能跳出，自以为得道和成道，并倚仗神通，不仅误己，障碍自身不能问鼎“金丹圣道”，还很可能误人，甚至误导一批有志于修真真证圣道者。
社会上这种：一个“假和尚”，带着一大批真心修佛境;一个“假真人”，带着一大帮铁心证仙道者的现象，比比皆是，为数不少。虽然其中不是每个带头者都是“阴神主功”者，而是还包含着“各类附灵现象的主功”。但是，这种“阴神主功、导人入盲”的现象是众多“非正功正法修持”现象中的一种常见现象之一，必须高度引起所有大志修真、宏愿直证佛道正果修炼者的注意和重视。
综上所述，我们对“阴神出体做功”和在“内环境中主功”的现象进行了简略的探讨和分析，希望每个立志于正修佛道者能全面和客观地认识阴神，掌握内修的“主动权”，对于修炼过程中早期和中期出现的“功能现象”有一个清醒的认识，必须保持高度警惕，避免因追求功能、急于求成而陷入“神迷魔修”之中不能自拔，或者误入“魔修之境”而延误宝贵光阴，以及自损自败难求难得的人生大道场。

作者: 独修者 时间: 2021-12-18 08:30
根据资料对照，感觉自己的状态应该还是阴神作用。以前阴神出体是有个东西凝聚成一团，然后一下子入了梦境。现在的状态是要从头顶出去，和以前不一样所以才让我迷惑了。但是仔细回忆，其实他们虽然形式不一样，但是那种类似水的特征是一样的

作者: 独修者 时间: 2021-12-18 17:07
欢迎有经验的同修来答疑解惑，有类似疑惑的同修也可以分享一下自己的状态。这样大家可以互相比对，得出更准确的结论

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