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标题: 实修浅谈 [打印本页]

作者: 独修者 时间: 2021-5-26 16:46
标题: 实修浅谈

【打坐总纲】
“大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。
日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下丹田。神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此。筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。”——张三丰

【心法指南】:
清晰的认知，信仰的坚定，持久的专注

清晰的认知:
①清晰地感知身体的变化，气感的变化、筋骨的变化、经络气穴的变化。
②清晰地感知念头的变化，思想心境的变化。十方如来皆以直心成道，不自欺【明心】

信仰的坚定:
信为道源功德母，信不立疑何益？先信后疑，先坚定信念然后一步一步去验证理论。之后才能大疑大悟。

【次第功夫】:先阴后阳，先性后命。
“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。”
——《西游记》
得清凉——心静自然凉，得清凉是静心功夫的验证，是性功的第一步。与之同步的命功则是“筋骨齐鸣，骨肉分离”，庖丁解牛了解一下？

光皎洁——元神居脑，识神在心。明心见性，明得是识神，见得是元神。
识神包括显意识和潜意识，显意识可控，潜意识无法自控。潜意识主要表现为情绪，如愤怒嫉妒、烦躁不安。主要在膻中穴产生。
观察自己潜意识，进而脱离潜意识的干扰即是明心。潜意识是条件反射，无法自控；只有用心感受，清晰地认知才能先断、再舍、后离。

作者: 独修者 时间: 2022-1-13 17:51
入门篇

【打坐总纲】
“大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。
日充月盛，达乎四肢¹，流乎百脉²，撞开夹脊双关³，而上游于泥丸⁴，旋复降下绛宫⁵，而下丹田。【知先后明顺序】
神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此。筑基之效已得一半了，总是要勤虚炼耳。”——张三丰真人

注:舌抵上腭——将舌尖轻轻搭在门牙后面的褶皱上，是为搭上鹊桥。气息沟通时会有吸附感！

【心法指南】:
清晰的认知，信仰的坚定，持久的专注

清晰的认知:
①清晰地感知身体的变化，气感的变化、筋骨的变化、经络气穴的变化。
②清晰地感知念头的变化，思想心境的变化。十方如来皆以直心成道，不自欺【明心】

信仰的坚定:
信为道源功德母，信不立疑何益？先信后疑，先坚定信念然后一步一步去验证理论。大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。

【次第功夫】:先阴后阳，先性后命

“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。”
——《西游记》
得清凉——心静自然凉。得清凉是静心功夫的验证，是性功的第一步。与之同步的命功则是“筋骨齐鸣，骨肉分离”【庖丁解牛隐命功】

光皎洁——元神居脑，识神在心。明心见性，明得是识神，见得是元神。
识神包括显意识和潜意识，显意识可控，潜意识无法自控。潜意识主要表现为情绪，如愤怒嫉妒、烦躁不安。主要在膻中穴产生。
观察自己潜意识，进而脱离潜意识的干扰即是明心。潜意识是条件反射，无法自控；只有用心感受，清晰地认知才能先断、再舍、后离。

【穷理尽性】修行三问

情绪的本质是什么？静的本质是什么？
修行的本质是什么？

赞曰:公子开玄门，造化从兹生
      无门不得入，入门靠阴德
      众圣泄玄机，互参通先天
      筑基功一毕，百病自离身
         礼敬十方，称赞圣贤

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