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标题: 三张无牌阵的基本解读模式 [打印本页]

作者: 杜隼明 时间: 2020-12-1 16:13
标题: 三张无牌阵的基本解读模式
基于亮大的观点
亮大地址：http://blog.sina.com.cn/jeaora

三张牌解读一共有6种基本的模式。哪6种模式下面会一一说到，那么还有一个问题是“如何决定出现的三张牌属于哪一种模式”。中间这张牌相当于一个能量流动方向的指使。根据中间那张牌所指的方向基本上就能确定哪一种模式。所以中间那张牌很重要。
打个比方，这个重要性就像一句句子中的“谓语”。
一句最简单的句子可分为“主语、谓语、宾语”，比如：“我吃饭”。这句话中，“我”是主语，“吃”是谓语，“饭”是对象也就是宾语，如果我把谓语的这个“吃”换掉，那么整句话的意思就变了。如“我做饭”“我喷饭”“我买饭”。这跟前面的“我吃饭”的意思完全不同。

所以同样的，三张牌中的中间那张牌，它的指向性基本上就可以决定下面要说到的6种模式中的一种，每一张牌的方向指向性特征可以分为向左、向右、中间、向上、或向下。有时，牌面中的人物身体朝向一个方向但头部或其他姿态指向的是另一个方向甚至是两个方向。解读时，可以考虑每张牌的基本牌意，但同时也要领悟包含于图像中的要素，再通过对牌阵中的牌面行动方向进行整合，解读时可以清楚的发现牌与牌之间能量流动。

三张牌的6种基本模式概述

1． Linear（线性模式，简称L）：三张牌的行动指示呈线性，能量流动从左到右或从右到左，也就是说，三张牌的牌面的朝向全都朝着同一个方向，左边或右边。不过也有时，最后一张牌的朝向可能会相反，正对着前两张。

2． Choice（选择模式，简称C）：中间一张牌的朝向呈面对或背对两侧中的某一侧牌。譬如中间一张牌与右边一张牌呈背对背的形式，那可能就指出了中间的牌从右边的牌离开而走向左边的牌，这也就是指选择一个方向，拒绝另一个方向。

3． The central origin（中间起源模式，简称CO）：中间的牌图方向朝前（正对着你）或者方向朝上，这就指出能量由中间开始向两侧移动、或向一侧移动。观察一侧牌图的方向，如果两侧牌图显示出的方向是由中间向两边移动，那么这就是CO模式。

4． The central destination（能量汇集模式，简称CD）：当中间的图像方向朝前（正对着你）或朝上或朝下，两侧的牌面向中间，能量流动由两侧汇入中间，并集中在中间，这样就形成以两侧为起点、中间为终点的能量流动模式。

5． The central problem（能量阻塞模式，简称CP）：有时能量流动会停止，中间的牌图对能量流动起到阻碍及消散作用。例如，中间的牌若是宝剑8就代表了能量的阻塞，而塔则表示能量的消散。

6． The central teacher（能量指导模式，简称CT）：中间的图像对两侧牌显示的情况起到指导、评论、指示作用。中间的牌图显示两种选择皆可行的指示或倾向于其中一种的指示。

为了更清楚的搞懂这六种模式在解读中的解释方式，下面就针对每一种模式列举一个解读案例

例1．线性模式

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如图，能量的流动方向很明显，呈从左到右的方向流动。前面说了，中间的牌是最关键的一张，这里是宝剑侍从，宝剑为风元素，象征思想和消息。因为牌面出现的都是宝剑，所以可以视为一个注重思想与逻辑的线性，所以就属于由思想滋生行动，由此而产生的情绪。

左边第一张牌是宝剑九，画出一个人坐在床上，双手捂着脸表达了悲痛与恐惧，9把宝剑挂在半空穿越此人，象征无法消除这些痛苦的思想。由于牌面中的人物朝着右边，向右的方向代表即将到来的事物，即对快到来的事物的担忧。第二张牌是宝剑侍从，描述了一个年轻人举着宝剑，宝剑的方向为右方，积极正向的方位，他看起来内心已经准备好针对激烈的环境采取积极的行动，他的身体同样朝着右方，但头部却面向左，面对着代表恐惧的宝剑9，可见虽然他行动上试图去矫正一个恶劣的情况，但内在的心理层面上却被恐惧和疑虑所吞噬，但他仍通过树立自己的信心来掩饰自己的恐惧，宝剑侍从的右边是宝剑1，象征这个举动所带来的后果。

1代表了一个新生或一个新方向的开始，在这里，顶端配有皇冠的宝剑朝上呈积极趋势，这里的宝剑1的图像有点像宝剑侍从手中宝剑的“放大版”，特别注意一下宝剑顶端的皇冠，皇冠这个符号象征更高的理解以及胜利。以整体角度来理解这三张牌，它说出了除了恐惧和忧虑之外，求问人需要呈现自己的想法，拥有自己的想法，而这个想法能够带其进入一个全新的、积极的方向，进而更靠近胜利。

如果问题是“我当下的行动可能会导致什么样的结果？”，或者问题是关于对自己行动的建议。那么无论哪一个问题，其结果都是比较积极的。那么现在我们不妨将原本比较积极的最后一张牌换了，换成宝剑3，看看换成宝剑三之后解读出来是怎样的。

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上图，这个牌面似乎预示着经过一系列的行动过程，将会给求问人带来责备、批评的不积极因素，会令其感到痛苦和难过，如果这对求问人能起到警告作用的话，那么求问人可能会继续追问：“如何才能更好的达成目标”，那么这就需要再一次的抽牌了。

例2．选择模式

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上图，我们看到中间的牌是权杖2，权杖2的图像和宝剑侍从是背对背的，两者所对的方向相反。宝剑侍从是举起武器准备克服一个问题，而权杖2中的人却是手扶栏杆，头部朝左，面对世界，权杖对应的是火元素，象征行动、动机和运作。权杖2中有两根棍子，一根棍子在他的身后方，在城的里面，这可以象征已经做到的、已经拥有的。另一根棍子是图中人手扶着的那根，那人左手握着棍子，右手持着地球，双目越过城堡注视到了外部，更远处则是大海。这副图是具备的是积极主动的特质，而且带有攻击性，因为他并没有在那根代表完成的棍子旁休息，反而想要继续迈进，前去冒险。所以中间牌权杖2能够代表面对灾难、也能代表面对胜利，这取决于旁边的那张是什么牌。那么在这局牌里，权杖2所对的是世界。

世界代表了成功，虽然比较确切的说法是代表精神目标的达成，但如果对应到世俗层面，它也可代表目标的完成。那么再来看这三张牌，我们得到的启示便是我们不应该满足于已经得到的和拥有的，也不应该持着保守态度去坚守自己原有的位置，成功的关键则是远见，将焦点集中于未来。如果我们面向世界，那么世界就会给我们回应。如果这三张牌的求问人问的是工作上的问题，那么很显然，权杖二的选择便是世界，面对激烈的行业竞争，砍低自己商品的价格不是好办法，应该遵循世界的建议，与更多更广的领域作出连结，那也就是扩大自己市场。

例3．中间起源

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如图，我们发现中间那张牌是节制，节制面朝我们，而在节制两旁，两张牌的朝向都是背对节制，星币6朝左，星币8朝右，这就是中间起源的模式。节制的图像是一个天使将手中一个杯子里的水倒入另一个当中，使之混合，在传统牌意中节制代表对自己进行调整与平衡，是神秘学四大美德之一，为中庸之道。

那么在这个牌面里，当达到节制的精神时，两个方向上行动就会呈现，这两种行动都是同等重要的，这里的两种行动都是星币牌，星币对应土元素，物质和感官方面，也可代表金钱财物方面。那么在右边，星币8画着一个辛勤工作的人，通过他的努力和技艺创造着财富。而左边的是星币6，画着一个比较富裕的人使用天平在分发钱财。

想一想，节制的调节、中庸之道跟星币六和星币八什么关系？辛勤工作，你不克服自己的惰性，对自己的性情加以调整，谁愿意做苦工？而分发财物，你若是贪得无厌的黑心鬼你会去散财吗？
所以，这三张牌合在一起，说出了节制所表达的品质，既是创造财富努力工作所必须具备的品质之源，同时也是按劳分配的思想之源。

例4．能量汇集

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上图的三张牌所呈现的模式就是中间汇集，可以看到，行动起源于左右两旁，最后聚集在了中间的牌那里。左边是皇后，代表了松弛、安逸与权威，皇后坐在被富饶土地包围的椅子上。右边的牌是愚人，身着奇异服装的年轻人，脚边还有一只狗，愚人昂首挺胸的漫步，丝毫未发现前方悬崖已至。愚人像是一个理想主义者，追随自己的梦想却忽略了现实和实际层面的因素。不管是皇后还是愚人，两者都是面向中间，对着中间的圣杯2，圣杯对应水元素，象征着情感与感受、以及潜意识。我们发现圣杯2中是一男和一女各持一个圣杯，貌似准备投入到对方的世界，他们的结合使上方浮现出一个有双翼的狮子头，这是一个太阳的符号，也是Hermes的手杖。

说到这根手杖，在希腊神话中是Hermes的caduceus手杖，是宙斯给他的，Hermes是众神的使者、信使。这根手杖据说拥有治愈与带来和平的法力。有一天正值Hermes当差，看到两只蛇互相缠绕着在争斗，于是Hermes将这根手杖掷插入两条蛇的中间，两条蛇立马停火的同时纷纷盘旋交缠到了手杖上，这样以手杖为纵轴线，两条蛇为两翼，构成了一个完美的平衡，这跟手杖也成为了Axis Mundi的象征符号——世界主轴。

三张牌合起来看，是在说一段关系、或者说爱情，双方中的一方是安逸轻松的女人，另一方是无忧无虑并带点理想主义的男人。随着中间Hermes的手杖，两者的结合看似很般配，呈现着和平与和谐。双方看起来符合对方潜意识中的需求。如果这三张牌的问题是关于寻求问题关系中的对策，那么可能是一个前进的信号。另外，这三张牌也能这样说，如果一个人想要过上无忧无虑的生活，那么最好嫁给有钱人。相反，如果一个人已经很有钱了，那么这个人应该利用这个优势来追随自己的理想。

例5．能量阻塞

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上图中我们看到了左牌和右牌是与前一个例子中相同的两张牌，但中间一张牌换成了圣杯5，圣杯5中一个穿着黑衣的人，沉头掩面，阻碍了右边的愚人到达皇后的线路，这就是致使能量流动停滞的中间阻碍模式。

圣杯5中在那个低头掩面、显得悲伤的黑衣人的面前是三只打翻的杯子，他背后则是两只未打翻的杯子。而图像的背景中有一座通向城堡的小桥，桥底下是河流。从视觉上看，这位黑衣人俨如一尊静止不动的塑像，他对自己失去的东西进行沉思、感到悲伤，但并未意识到他还拥有的。桥代表旅程，城堡代表目标终点，但是这人只是忧郁如冰般的站着，无法继续。

把三张牌合起来看，我们就会得到与前一个例子所不同的故事。愚人看上去正要朝着吸引人的、富足的皇后这边前进，然而在他抵达目标对象之前，他需要作一些牺牲和改变，或许他需要更多一些责任感，而不能总是仅凭一时冲动行事，也不能总被飘忽不定的想法牵着到处乱走，但无论需要作出什么剔除，他都觉得无法忍受。这时他已经看不到自己将会获得什么，也就不再前进。如果求问人就是愚人，那么就应当自问一下，这项行动所能得到的课题是什么。再者，取决于不同的问题，这局牌面能够作出不同的象征，可能说出如果我们不对这类自发性行为进行一些控制（把它们的地位放于过高），那么则可能造成一些不好的影响——会阻止我们承担责任、遵守承诺、甚至会影响我们自我的繁荣。

例6. 能量指导

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上图的模式看起来很像“能量的中间起源模式”，但是仔细查看的话就会发觉，中间的战车牌图中有两只狮身人面，一黑一白，一阴一阳。两只狮子可以视作对其两边出现的牌的注释，所以从这点出发我们就把这种模式视为指导型。

战车描述的是一个战士，已经学成了神秘学的启蒙，披装戴甲准备迎接挑战。战车牌的两旁，是两张骑士牌，行动方向是自中间向两边。这三张牌说的是，两位骑士是战车的延伸，为什么这么说，因为战车是大阿卡纳，主要是内在心灵与精神层面，而两张骑士牌则是将战车带入了现实的物质世界，是由内在带向外在的延伸。右边是圣杯骑士，行进缓慢，手持圣杯，貌似他再寻求某些支持或精神的实行。而左边的宝剑骑士寻求的似乎是战斗，杀死一切他认为该杀的东西。

一定注意中间战车中的两只狮身人面兽。白色的狮身人面兽为积极主动特质，与之相伴的却是内向被动的圣杯骑士；而黑色的狮身人面兽为被动消极的特质，与之相伴的却是积极外向的宝剑骑士。这三张牌告诉我们，若要获得精神上的力量和勇气，我们不要把很多力气放在找寻世间恶魔、批判世间恶魔之上，应该花更多力气在自己身上，使用自己的资源从内部挖掘指示和支持。

作者: elyshe 时间: 2020-12-3 08:13
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