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滴天髓全書精華僅四個字:旺衰、中和
本書中大家比較耳熟能详的一句話:
能知衰旺之真机,其于三命之奧,思过半矣.那请问还有另一半是什么呢?就是接下去的另一段話:
既識中和之正理,而于五行之妙,有全能焉.所以先搞懂旺衰,再深入体会中和之真義,那对八字命理就“全能”了.
(当然基本的命理知識及法則仍是必要的根本)
其实滴天髓全書各篇章,你仔細去分析,都是不離旺衰及中和而舖陳的
(其实每本命理宝典的立論也都不離此四字,例:子平真詮、窮通宝鑑)
但是由於本書中未对旺衰及中和做出明確定義及判断依據,因此所有習命者皆只能依自己所学而有個人的判断,然经常对同一案例之旺衰有不同之看法,而旺衰又決定了喜忌之判断,故使很多人因此而止步棄学,所以有人創見了不看旺衰不談中和的論法,雖在某些断象上也有一定的準度,但我認为这已矯枉过正,旺衰及中和是八字各派別都必須運用到的关鍵法則.
由於在旺衰上命理界有較多的讨論,故这里僅就中和章提出看法,刘伯温在注解中有非常简明地一句:“中而且和,子平之要法也。也就是说,中與和是兩個不同的概念.“中”者,不偏不倚之謂也,“和”者,和諧不戰尅也.淵海子平中的千里馬云:「人命榮枯得失,盡在五行生剋之中;富貴貧賤,不出乎八字中和之外」。
這裡講的「中和」者,非日主旺衰「平衡」也!如試圖在八字中找到一個绝对的平衡點,也就是所謂的扶抑「用神」,那你会走入一個学習的死胡同.
每種五行,或者十神,不要出現太過與不及,就可算是中了,太過與不及则偏倚而為病.本書疾病章:五行和者,一世無災.任氏曰:既得中和之正氣,又何患名利之不遂耶.所謂和则兩利,戰则兩害,一旦戰尅,不論勝负,殺敵三千,也会自損八百.但也有人說,「中和」之命,大多無大成就。
《五言獨步》有言:「有病方為貴,無傷不是奇」,此論失之偏頗,因為仍須看完下一句:格中如去病,财祿兩相隨,所以劉伯温说:到底仍要中和,乃能至貴.若有病而無良药医之,豈不為終身之患乎.
这中和又分命局之中和及歲運之中和,以船為例说明:命局之“中”,表示船造的平穩安全,命局之“和”表示船上之人都和睦且相互分工合作(不和则派系内鬥而荒廢船務).
“旺且中”表示船又大又穩,衰且中表示船雖馬力噸位小但也平穩紮实.而歲運之“中”表示航途上無暗礁漩窩障礙危險物等,歲運之“和”表示風和日麗風平浪靜.(各位可參考我寫的另一篇文“命運如船”)
先要抓準旺衰才能談中和,至於旺衰之真机及中和之正理是什么,就看你所学之派別或自己之体悟及经驗了
果真能精準悟透,則“定格局”、“明類象”、“断吉凶”有何難哉.
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