# {& Z5 G. y: j% I3 G 多光谱照影术是用来鉴定古文件成分,以及是否遭修改的一项技术。杨百翰大学古抄本影像实验室的金·沃尔认为古抄本经多光谱照影所显示的特性,与<敏感詞>古埃及文献真迹趋于一致。在文稿中并未发现多重改写(或多重上墨)的证据。- q. V) Q2 V! N
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内文比对 : h1 W6 K' i, h. S+ G & q: r8 d0 B1 ^! p 这份古抄本以埃及古柯普特语之沙希地方言所写成,研究内容及文字风格的主要学者均认为,其神学观念、文字特性反映出奈格汉马地古卷的观念及特性。加州橘郡查普曼大学研究圣经与基督教的教授马文·梅尔、德国明斯特大学的柯普特学教授史帝芬·伊茂,均同意这份古抄本反映出2世纪盛行的诺斯底教派的特殊观点,希腊文原版的《犹大福音》便是在当时写成,之后又抄写成古柯普特语版。. w0 C/ h F# P4 ^/ [; s0 G i: M2 m
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古字比对" X5 k/ l) ^; A! d. X% Y& X
# A: U+ w6 C) j3 I9 D 其古字体与笔迹,均让伊茂想起奈格汉马地经卷中的手写体。他说:“我在研究生涯看过数百份古抄本,这绝对是标准的古柯普特语手稿。我深信不疑。”& _- v g; T' t) b2 \
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专家观点9 Y9 o9 X' ]' r; }, f
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研究工作刚刚起步证明教会的多元化# |1 \, s( F1 ]; z+ q) K. Y$ Q
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主导研究的圣经学者相信,耶稣与犹大之间的这一另类关系,正是一窥早期基督教的重要契机,也再次证明早期基督教会的多元化。" B- F) D5 _* {% b
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普林斯顿大学宗教教授伊莲·佩格斯说:“《犹大福音》这项惊人的发现———以及《多马福音》、《马利福音》等<敏感詞>埋藏将近2000年的古文本的发现,改变了我们对早期基督宗教的认知。这些发现推翻了单一宗教的神话,证明早期基督宗教活动如此多元化又令人着迷。”作者: 逆·凌 时间: 2008-12-2 11:07
虽然本人不是基督教或天主教的,但是对真实的历史很感兴趣,so……这消息真是让我吃了一惊,不过也可看出教廷的复杂性……真是太那啥了……作者: feng352100 时间: 2008-12-2 13:13
顶楼上~~~的确有点吃惊!作者: Luxferre 时间: 2010-3-6 17:07
1700年前古埃及科普特语抄写的《犹大福音》手稿声称:犹大背叛耶稣是奉耶稣之命,以完成上帝的救赎计划,因此,犹大并非人们所说的叛徒。《犹大福音》是诺斯底派的福音书伪经之一,它的内容遭到圣经学者和考古学家的质疑:' k- {* m O' k) P3 q) N0 {
一 、犹大出卖耶稣当夜带人去非法逮捕耶稣,次日上午得知耶稣被判处十字架死刑,就出城自缢身亡,根本没时间写作《犹大福音》,也没时间向任何人口授其内容。, J& X8 g- X5 e. E4 c
二、目前列入圣经正典的《新约全书》各卷均完成于1世纪中叶至1世纪末,最早的抄本是2世纪初的;而《犹大福音》据称完成于2世纪晚期,最早的抄本是3世纪初的,犹大墓木早拱,他又没机会口述,所以在2世纪不可能存在《犹大福音》的口头流传版本;换句话说:《犹大福音》的作者根本没见过耶稣和他的使徒们,该作者所说的一切和福音书正典冲突的内容,由于不是第一手资料,因而都不可靠。 7 y/ T1 Z0 u& p# L+ Y+ i 三、《犹大福音》的思想明显是被《约翰一书》的作者所诅咒的诺斯底派思想发展到2世纪中叶后的形式。( x* e9 J; H9 Q9 V9 c7 C
因此《犹大福音》肯定是2世纪中叶以后的人托名伪作的。 5 I2 [# E* p* M % S3 L8 q) H1 F7 T2 q' b转作者: lucifer666 时间: 2010-3-7 11:22
我对真实的历史很感兴趣.这消息真是让我吃了一惊,不过也可看出教廷的复杂性作者: 离洛 时间: 2010-3-10 09:58
我最讨厌叛徒