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标题: 关于星体投射（出阴/阳神） [打印本页]

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-23 14:53
标题: 关于星体投射（出阴/阳神）
Hi~~大家好~\(≧▽≦)/~，我是拉斐尔，（虽然名字是希伯来的）不过这不重要，重要的是我发现了，好像也不算什么发现，就是练习星体投射要首先对脉轮有所掌握，后来发现随着脉轮练习的频繁，身体会出现异样，“炁”不断的从百汇（顶轮）散去，没有回归体内，星体投射的质量会随着时间弱化，如果要进行有效率的星体投射，道家内丹术的练习会更好，当身体的“炁”满足时，星体投射只需要一点点的努力就可以被自动触发，如果星体投射没有效果的朋友，可以试试内丹术（可以从筑基开始，养炁—采炁—小周天，到了小周天星体投射应该会容易很多。）有什么问题可以告诉我，我会尽能力回答。

作者: mifest 时间: 2016-6-24 09:57
我完全没基础，应从哪里入手？

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 10:41

mifest 發表於 2016-6-24 09:57
我完全没基础，应从哪里入手？

应该先练习道家内丹术，然后看一些出体的基本理论和方法

作者: mifest 时间: 2016-6-24 10:47

רָפָאֵל 發表於 2016-6-24 10:41
应该先练习道家内丹术，然后看一些出体的基本理论和方法

多谢指导，请问去哪找内丹术资料？内丹术能自己练还是要找老师才安全？专业术语不懂怎么办？

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 10:47
内丹术先从筑基开始好了，养炁—采炁—小周天出体就有能量保障了
筑基的资料社里基本都有，不过要好好找找，筑基很重要。
我直接把我知道的讲给你好了，等待炁足够了以后，会自动触发出阳神，不过你也可以有意识都触发，出体炁的流动是从脚—大腿—会阴—下丹田—中丹田—上丹田—到达百汇穴冲出去。和筑基是相反的要注意。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 10:51

mifest 發表於 2016-6-24 10:47
多谢指导，请问去哪找内丹术资料？内丹术能自己练还是要找老师才安全？专业术语不懂怎么办？ ...

专业术语实在不懂可以问人或百度，问我也可以，内丹术资料社里很多，但先找筑基的，筑基最为重要。小周天为止都可以自己练，大周天开始人体会产生各种异能，最好找老师，但现在这个时代很难有老师愿意传授大周天的知识了。

作者: mifest 时间: 2016-6-24 11:02

רָפָאֵל 發表於 2016-6-24 10:51
专业术语实在不懂可以问人或百度，问我也可以，内丹术资料社里很多，但先找筑基的，筑基最为重要。小周天 ...

多谢！

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 11:03
顺便帮我分享一下帖子吧。。。

作者: 天意 时间: 2016-6-24 19:57
首先，根据你的描述，你所谓的炁，只是气罢了。炁为先天，气为后天，开始连后天之气都没能弄明白，何来直接采炁？
然后，道教丹道之法，无师承只会导致一系列的后果，比如最容易的，岔气，一岔气，人呼吸都苦难，稍微严重点就是中风，以及植物人。
所以我十分建议，没有指导情况下，不要随意看丹道书籍，然后丹道书籍的各种隐喻，乃是道教门派自古传承下来，不会在书中记载，现网上流传的一些，均为残本，请勿自误。
然后关于阳神，您听说过和尚和道士一些出神去看花的事吗。
（引用：所以有一个道士一个和尚，两个人都认为自己元神成就了，那个道士就说老兄我们一起打坐，同时入定。他们是唐末五代的时候，在西安这个地方。一个说现在扬州的琼花正开，我们到扬州的道观一起去看琼花。好吧!两个盘腿打坐走了，到扬州两个人也在一起，一僧一道，都是元神出窍离开身体。看了琼花喝了茶，回去时要留个纪念，每人采一朵琼花带回去。回到西安，彼此出定一笑，这个道士说拿花来，我们两个人各摘一朵的。走禅宗路线的和尚袖子一摸，没有啊!那个道士的袖子一摸，有花。这就是不同之处了，佛家那个出的是阴神，道家这个是阳神。）
道教东西博大精深，请有传承后进行尝试。

作者: 天意 时间: 2016-6-24 20:04
@awaxdasa @枫痕

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 20:13
额......所以你通过我的描述就可以判断我就是错误的了？我并不信仰道教，现在的神棍比有真材实料的人还多。还没有入门就被敲了，你一口否定是残本，拿出证据来吧。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 20:13

天意發表於 2016-6-24 19:57
首先，根据你的描述，你所谓的炁，只是气罢了。炁为先天，气为后天，开始连后天之气都没能弄明白，何 ...

。。。。。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 20:14

天意發表於 2016-6-24 20:04
@awaxdasa @枫痕

确实我没有将清楚，星体投射与道家阳神的不同，但这样就否定是不是太草率了？

作者: 天意 时间: 2016-6-24 20:25

רָפָאֵל 發表於 2016-6-24 20:13
额......所以你通过我的描述就可以判断我就是错误的了？我并不信仰道教，现在的神棍比有真材实料的人还多。 ...

你说的一句，问人，以及百度，就说的很清楚，我本是道教弟子，我是以我对于丹道的认知和你讲述，如果你觉得接受不了，那么不听也行。
你起先说的道教，我直接是把道教阳神的认知给你描述了一遍。

作者: 天意 时间: 2016-6-24 20:30
其他神秘学体系我不懂，也没怎么研究，并不能说啥，但是就道教而言，无师承传承，没有这么一个体系，自修无非是气功之类，甚至气功也需有人指导。你说要拿出证据。我从你的描述就可以看出，你大概也只是网上找了点资料。
气和炁的概念都没明白，还用我说么。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 20:33

天意發表於 2016-6-24 20:25
你说的一句，问人，以及百度，就说的很清楚，我本是道教弟子，我是以我对于丹道的认知和你讲述，如果你觉 ...

学问本就没有什么接受不了的事，前辈如果愿意讲，晚辈非常愿意听听。

作者: 天意 时间: 2016-6-24 20:36
道教有一个传统，法不传六耳，所有现在有记载的，比如道藏，以及各类丹经，经咒，一些核心的东西是不会出现在书中，所以并无你所说的外行比内行还要厉害，当然。体系有很多，人家用别的技巧或者手段达成同一个目地，这是存在的，也是合理的。但你并不能说，自学体系的人，一定会比在体系内修行的厉害。人的每个人悟性以及缘分也是不同，但是总归，各个体系有各个体系的规定，道教就是必须有一个传承体系才能修习下去。
言尽于此，望你能深思。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 20:36

天意發表於 2016-6-24 20:30
其他神秘学体系我不懂，也没怎么研究，并不能说啥，但是就道教而言，无师承传承，没有这么一个体系，自 ...

如果前辈能给晚辈讲讲，晚辈很想多知道一点，晚辈上面将的也是根据自己实践得到的经验，如果有错误也欢迎指出，前辈能入师门，只是晚辈没有那样的缘分，也只是在梦中有机遇。。。。。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 20:39

天意發表於 2016-6-24 20:36
道教有一个传统，法不传六耳，所有现在有记载的，比如道藏，以及各类丹经，经咒，一些核心的东西是不 ...

晚辈也并没有说外行会比内行厉害.....如果前辈能给点指点也好，比如关于筑基小周天到大周天的知识....

作者: 天意 时间: 2016-6-24 20:43

רָפָאֵל 發表於 2016-6-24 20:39
晚辈也并没有说外行会比内行厉害.....如果前辈能给点指点也好，比如关于筑基小周天到大周天的知识.... ...

此类便是传承之密，每个门派没有相同的丹道（或内炼），也有不走周天之法，所以都是师父口耳相传诀窍，并不能仅仅以每个阶段，来断定一切，前段时间我还遇到一位自修丹法，只搞了一个月，便岔气，深呼吸都会感到胸口疼痛，在前几年也逐渐遇到过，所以我极不建议自修这些道教门派内功。
所以，我是本意就是请你深思，不继续下去。并不好指点你什么，就算我指点你一次，你后面没人指点，也会有危险，而且很多细微的变化，都需要师父在身边才行，而并不是网络言语的交流。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 20:48

天意發表於 2016-6-24 20:43
此类便是传承之密，每个门派没有相同的丹道（或内炼），也有不走周天之法，所以都是师父口耳相传诀 ...

晚辈有难言之隐，需要出阳神，所以练习内丹术。只是没有机缘，如果前辈能给点指引，晚辈感激不尽，这样吧，晚辈把资料发给前辈，前辈看看是否可以按照里面的练习，晚辈真的竭尽全力了，只为达成所求。。。。。
第一：筑基阶段
养气
先以站桩必须做到身心中正、头顶上顶（虚领顶劲），头正项梗，嘴下巴微收，舌抵上腭，松肩坠肘，含胸拔背，小腹放松，两跨内夹，收肛提阴，命门穴后顶，两膝微曲，两脚跟宽于肩，脚尖于肩等宽成内八字，两手捂于丹田，意念观想（脐下三寸），丹田有颗红色的球，随着自己的呼吸，呼气变小、变暗，吸气变大、变亮（自然式呼吸、吸气小腹凸，呼气小腹下凹）
逆式呼吸：主要是修持中丹田（膻中，两乳根正中点），即吸气小腹内收，呼气小腹凸起。随着呼吸自身的元气徐徐流注到下丹田，小腹变的充实，行站坐卧都可按此要领去做，时间不限，根据不同的素质都可有效。采气桩：在养气桩有一定火候两三天，小腹能发胀，充实之后）两手在下丹田成抱球状，两手心相对，随着呼吸一开一合，感觉手心劳宫穴的感觉，有无被推拉，热凉麻胀跳的感觉（有上叙的一种即可），一手不动，另一手虚对不懂的手划圆，感觉有无气感，再一个方法，两手掌相合，以手掌掌根横纹为标准，两手相合，比较一下哪个手掌长，绝无相同的，把短的，加意念，变长变长……三两分钟后以刚才比较法再做一次比较，手指变长时有无气冲的感觉？自己没事的时候即可修比较。
采气
修持必须采纳七星罡气为主，天地浩然正气为辅，现先把采气之根宗介绍如下，按此部可举一反三，采纳宇宙多种高能（根据自身所需而定），先以站桩式（北斗七星罡阵容后详叙），姿势和养气桩相同，两手结成莲花印（拇指与中指相抵其余三指自然伸开）分别垂于两体侧，自然呼吸片刻，自然一片真静（清净、舒适），吸气两手上抬，抬到头顶成抱球状，呼气下放，经体前落到原位，注：两手上抬时从体侧，逆式呼吸法，意念观想，宇宙之间高能量信息在双掌上抬时聚汇头顶上方，呼气时沿身体中脉，下落下放到丹田，全身毛孔都要打开，一齐吸采宇宙高能量把自身肉体修炼成宇宙高能量的化身，宇宙信息的中转站，超越世俗得果证位。
真气运行
在上述采气完成后，身体内部自有气机，丹田元气也足，此时即可进行真气运行桩，桩架同上（姿势：自然站立片刻，两脚分开脚宽于肩、脚尖于肩齐，扣成内八字，脚趾抓地，脚心涌泉穴上收，两小腿外撑两膝盖前顶，两大腿内夹，收肛提阴，臀部下坐，松腰、顶腰（命门穴后抵），含胸拔背，松肩坠肘，两手前抬，手腕于肩平，手部自然下放，两手部使用内拢，两臂外撑，两肩内收，头正项梗，舌抵上腭，两目平视，百会上顶，整个身体处于屈松状态，自然呼吸（吸气小腹凸起，呼气下凹），意念：等到小腹有热胀感可意守设想，一颗红色的球随吸变大，呼变小，吸变亮，呼变暗，以意引导在丹田旋转，一段时日后可把真元（丹田元气）上调至膻中穴，上下升降，直至吸气时丹田真元下行会阴－尾闾－命门－夹脊－大椎－脑户－百会；呼气，百会下降印堂－承浆－鹊桥－天突－膻中－丹田，至此已达一呼一吸一太极。到周天循环，刚开始修持时可用意念，等待真气充足后自是水到渠成，古语言：“人（炁）过三关必成圣贤，真气周天运行如达到，即具武学天赋，武学境界自是飞跃，此成效非笔墨所尽，希望学者能认真修持，用真气打通周天，印证上古奇门玄功。注：此桩是万功之宗祖，因内部经络真气自结，身体已具超能量，自有场的存在（呼吸七次，丹田充实，以丹田发炁上行至鼻喷出，全身绷紧、抖放，自有一种波动，传遍全身，发音、喷气时可用拳击打胸窝等不抗打处，亲自体悟以波组成场布满整体，抗击，健康，充满气机，一般七天即可背、胸、腹、四肢经得起同等素质者拳打脚踢，真元运行周天后即能产生反弹震伤力，望认真修持。注：如果想把天罡神功练好，必须明白意念于元气的相互关系，意于气在人体内是无声无息的，是看不见摸不着的，气在人体内占有极为重要的地位，人体内的气不只是元气，而另有先天元气（两肾所生的真气），后天元气（含有物质性并带有磁感的外气），食五谷经过脾胃脏腑的运化而生成的水谷精微之气，这些气总称内气，也叫丹田之气。

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-24 21:01

天意發表於 2016-6-24 20:43
此类便是传承之密，每个门派没有相同的丹道（或内炼），也有不走周天之法，所以都是师父口耳相传诀 ...

前辈？

作者: awaxdasa 时间: 2016-6-25 02:34

רָפָאֵל 發表於 2016-6-24 21:01
前辈？

嘛嘛有气感这种东西吐纳什么的都可以~但是接下来的那些功法细节我觉得并不是太合理

作者: awaxdasa 时间: 2016-6-25 02:38

天意發表於 2016-6-24 20:04
@awaxdasa @枫痕

星体投射不过是一种效果并不是一个要追求的目标~而且道家不是有很明确阳神阴神的区别嘛~

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-25 13:41

awaxdasa 發表於 2016-6-25 02:38
星体投射不过是一种效果并不是一个要追求的目标~而且道家不是有很明确阳神阴神的区别嘛~ ...

晚辈入门晚，想多知道一点关于道家的事情，前辈可以给我讲讲，有没有资料愿意施舍与晚辈呢？

作者: 徘徊者 时间: 2016-6-29 22:24

天意發表於 2016-6-24 19:57
首先，根据你的描述，你所谓的炁，只是气罢了。炁为先天，气为后天，开始连后天之气都没能弄明白，何 ...

说的好

作者: רָפָאֵל 时间: 2016-6-29 22:57

徘徊者發表於 2016-6-29 22:24
说的好

................

作者: 徘徊者 时间: 2016-6-30 20:23
呃。。。

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