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标题: 起个话头，无需答案 [打印本页]

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-17 01:58
标题: 起个话头，无需答案
如果，修行比做种果子。

那么，我还远远谈不上修行，自己的种子还没见到，根本没种下去。

明心见性，修行真种才算找到，根本才能得以树立。

一时，只能似这样在身体上，在境界上打转来打转去的，无奈，因此颇感疲倦。即使知道世尊明悟后所说的“缘起性空”，那是他的缘起性空，我的缘起性空呢？

三身化转，慈我那个悲，万佛朝宗，我到底是佛还是宗呢？

不识本来真面目，举托三际，未来过去佛，过去未来佛，妥妥的，可是要憋屈死现在佛？

实际上，也不算憋屈，睡着大觉，做着大梦，迷糊的很，也不知我自无始来怎么个打算，也不知我向无终去怎么个究竟。

时机，时机。何时才是这个机？

若是言语真能道断，岂非太简单？这疑问一来，简单不了了，无语的境界从此难于上青天。

修行悖论的存在，犹如无米之炊，不炊则无米，无米却怎么炊。这么说来，修不修一个样，修个屁，实际上屁都没的修。

果然众生平等，凡圣无差别。

作者: burymestanding 时间: 2015-5-17 17:22
那你说为什么人还分有三六九等呢？众生平等……就是个屁。好比读书，你明明成绩不算差，却少了几分就读不了书，而别人交钱就可以进去读，或者拉关系就可以进去，还有什么人人平等啊？修炼，我真的没有见过有什么真正成功的人，眼见为实嘛，听了多少人是大师，实际上呢？说不定都是装的。（抢沙发喽~~~）

作者: jio31241 时间: 2015-5-17 21:49
佛性有两种，莫谓大道归于一
名言本空寂，错认离妄别有真

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-17 22:23

burymestanding 發表於 2015-5-17 17:22
那你说为什么人还分有三六九等呢？众生平等……就是个屁。好比读书，你明明成绩不算差，却少了几分就读不了 ...

别激动。
求大自由者是一种心思。至于在红尘中浮沉，所谓功名利禄者。这两种不可拢做一道来谈。
我说的平等，是体上来讲，其他世间的名物，缘聚缘散，在这里就不谈了吧。

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-17 22:39

jio31241 發表於 2015-5-17 21:49
佛性有两种，莫谓大道归于一
名言本空寂，错认离妄别有真

未了性，不识真理，我理上都没参透，又没心缘去出世求真，但百千三昧总归最后求的是圆满，何为圆满无缝，性命二者，余若应无别他理解。
空寂，坐忘的境界，古来几多大儒贤者达到？将错就错，姑妄言之，宗主在天，心安真常在，应物我不离。
不知我这么说，你怎么看。

作者: jio31241 时间: 2015-5-17 23:46
我拾人牙慧而已，没什么看法，实话说我很多都没看懂。
古德说“慢慢修来快快到，低处修来高处到”，走在路上，总会达到目标，只要大方向不错。
多学习，深化认识，应该不会有错。困难多麻烦多，根本上是认识方面有误。

作者: awaxdasa 时间: 2015-5-17 23:54
对我来说.......懂的不过沧海一粟......但是我还是想认识到更多.......这也就是我想学习契机........那既然是这样只需要比之前有所认知上的进步就能满足我.........所以我并不奢望境界能多高........这也算是我之前自己对这方面的想法吧........所谓的境界也许就是积累到一定自然而然会有的东西吧

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-18 00:01

jio31241 發表於 2015-5-17 23:46
我拾人牙慧而已，没什么看法，实话说我很多都没看懂。
古德说“慢慢修来快快到，低处修来高处到”，走在路 ...

理上讲来，都是一样的。
修来真种，化报二身圆满自然迅速，再慢也不用无量劫的说法了；高处难得出离心，低处烦恼多，转成智慧，法身成就，即使不修皮囊，有了根基，到了高处也是无妨。
难得就是这“修来”，我感叹的就是，入理之难，无米之炊啊，米啊米啊，不识真面目，到头还不是进一步退三步。
牢骚话多，见谅。

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-18 00:13

awaxdasa 發表於 2015-5-17 23:54
对我来说.......懂的不过沧海一粟......但是我还是想认识到更多.......这也就是我想学习契机........那既然 ...

积累二字，道尽了一切法门的纲领。
话说量变到质变，之间并没有明显的界限。
漫漫求索，治心一处，总有小悟大悟大彻大悟的时刻。
苦集灭道，我辈慢慢集来，终有手熟心安的那一天。
谢谢开言，祝一切喜乐顺遂！

作者: 影月 时间: 2015-5-18 00:22
楼主的话头，涉及实修，所以问题来啦。
1.请问楼主皈依否？皈依何宗？如何修行？问这个问题的原因是，如果皈依了，佛教修行讲究传承，有传承的话就有修行次第，也有指导老师和修行伙伴，所以应该不会有过多疑惑。
2.凡讨论佛法，皆讲究因时因地因人，这样才有实际意义，而不是空谈。所谓“众生平等，凡圣无差别”是有条件的，在佛性上众生无差别、凡圣无差别，但是在显相上，还是有差别的。
明心见性，这个确实是非常难的。言语道断，也是很高的境界。不过莲师有言“见由高降，修自低起”，见解可以从高处树立，但是修行必是从最细微最低处着手的。万事开头难，修到“简单”处的时候，已是歇了很多妄念，增了很多智慧，心境也有了一定境界的时候了。修行之路七倒八起是正常的，修行的米就是我们的自心，修心修行嘛。

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-18 00:53

影月發表於 2015-5-18 00:22
楼主的话头，涉及实修，所以问题来啦。
1.请问楼主皈依否？皈依何宗？如何修行？问这个问题的原因是，如果 ...

不忙出世，忙完世间再说。打定主意实修实证，不入僧团，不拜“活佛”，一切随缘，什么时候上西天了还没个成果，就亲自请教祖宗去。
其实米一直在，只是未去壳，我会慢慢剥的。
起这个话头，一是最近比较烦燥。。。二来也是借此跟社友们论论道，谈谈心。

作者: 天意 时间: 2015-5-18 09:50

虽不懂佛教思维，从道教角度，那可是越修越对自己感到无知，道的规律，阴阳变化，乃是一辈子可以钻研的。就动静变化，也可以琢磨好几年。
就拿我来说，也可以说学道的都想修成仙的。哈哈哈，不修则可为仙？从画符驱邪转运，至一瞬千里，呼风唤雨。词语的表述的苍白的，真正做出来那是一辈子都不知道能不能达到。
从文献中，没有只是境界上很高，成仙的，都是实际的修行，画符行善，或者内修到一定程度。光谈论境界？一辈子虚假活着也真是累，不如实实在在工作，养家糊口。
就拿神秘学圈子来讲，很多初进圈子，大多都是在西方摸索，学着塔罗，看着资料，去一点点给人占卜进步，我倒是没看过一来就十分了得，不遵从牌意，占卜很准的，都是一步步的学习，实践，总结出经验。知识都是有门槛的，只是在于高低，而自己不去学习，就只谈论境界，我觉得算空话。

作者: 影月 时间: 2015-5-18 09:59

息总是雷霆發表於 2015-5-18 00:53
不忙出世，忙完世间再说。打定主意实修实证，不入僧团，不拜“活佛”，一切随缘，什么时候上西天了还没个 ...

呃，我说的是皈依，不是出家。
正因为修行必须讲究次第而修，所以才需要指导，不然即便遍览经书恐怕也难入门。
不过我曾经也和你一样有过类似的想法，哈哈，当时终归是小小女子不知道天高地阔。不过嘛，慢慢来~且先随心吧~

作者: 天意 时间: 2015-5-18 10:04
实修，不是口头说说，有着实际的效果，有着可以让人信服的手段。正所谓口说无凭，大谈境界，自我达不到如此，正是入了一种“大师，神棍”状态。
就好比有些被鬼上身，你境界再高，能把鬼驱走吗，还不是靠自己修行的成果。好，假使你懂得一些可能有用的民间小方法，但是总会有不是小方法可以解决的，就鬼都分好多种，对付了一般的也就算了，还能去用嘴劝百年的鬼？

作者: burymestanding 时间: 2015-5-18 12:47
谁最先创造了“平等”这个词？我觉得吧，平等就是不平等，不平等就是平等，一切都是某种东西的不同程度的表现而已。（俺素村里来的，俺没有什么文化~）

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-18 19:34

影月發表於 2015-5-18 09:59
呃，我说的是皈依，不是出家。
正因为修行必须讲究次第而修，所以才需要指导，不然即便遍览经书恐怕也难 ...

初生牛犊不怕虎，有原因的勇敢总归还是束缚了，我这无知无畏自己感觉还蛮好。说到底还是不自信，我现在这双肉眼识不了真人，只好先广撒网了。
止观上，现在就是安般法门，白骨不敢观，所以还是很安全的。
理上，金刚经和楞严，打算次第到了四禅八定都解决了，又见心明性了，再找道长更进一步。
实际上，现在我也皈依了，皈依了根本上师和世尊的所传法。跟真正皈依的比起来，就是信心和氛围都有差上一些。
不过，这总是自己做来的事，现阶段，广泛流传的信息足够使用了，更进一步的话，需要不传之秘的时候，总归还是要长年专修闭关的。

作者: 影月 时间: 2015-5-18 19:38

burymestanding 發表於 2015-5-18 12:47
谁最先创造了“平等”这个词？我觉得吧，平等就是不平等，不平等就是平等，一切都是某种东西的不同程度的表 ...

你的说法没有问题，也和上面我们说的不矛盾啊~~某种条件下是平等的，某种条件下又是不平等的，本来就是我们所看的万事万物的现象啊。

作者: 影月 时间: 2015-5-18 19:41

息总是雷霆發表於 2015-5-18 19:34
初生牛犊不怕虎，有原因的勇敢总归还是束缚了，我这无知无畏自己感觉还蛮好。说到底还是不自信，我现在这 ...

嗯，慢慢修就是~~
大家也只是就话头说话头参话头啦~~说完就过啦~

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-18 19:55
本帖最後由息总是雷霆於 2015-5-18 20:08 編輯

天意發表於 2015-5-18 10:04
实修，不是口头说说，有着实际的效果，有着可以让人信服的手段。正所谓口说无凭，大谈境界，自我达不到如此 ...

不了性，学法无益。只修命来不修性此是修行第一病。
这两句话，一句是佛家的，一句是道家的。针对的都是偏向只修身体而过火心障的，性命双修从整体上看是必须的。不同的流派处理这个问题方法不一样。不管先修的性还是先修的命，不入理，也不学外道手段，只是清谈，我也不认同，毕竟不是学术，此事绝须要躬行。
鬼怪之说，常常听到，自己没经历过，若说鬼一类，根据自己见境的经历来说，定力应当是重中之重，如果碰上妖怪，别说我没办法，小时家里我连撵个老鼠都不行的。

作者: burymestanding 时间: 2015-5-18 21:22
话说回来，求个宗教让我皈依啊！！！我觉得我再不清静下来，我就要走极端了。最近情绪完全控制不住，好像要发生什么事一样。

作者: 影月 时间: 2015-5-18 22:43

burymestanding 發表於 2015-5-18 21:22
话说回来，求个宗教让我皈依啊！！！我觉得我再不清静下来，我就要走极端了。最近情绪完全控制不住，好像要 ...

你这个态度找女朋友也不成啊。。=。=

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-5-19 11:29

burymestanding 發表於 2015-5-18 21:22
话说回来，求个宗教让我皈依啊！！！我觉得我再不清静下来，我就要走极端了。最近情绪完全控制不住，好像要 ...

消消气，人的情绪太大伤身体。人皈依，心不皈依，有用？既然心皈依才是正理，求人不如求己，对不对？被动的遇到了麻烦，想要解决问题了，那我们就解决这个问题好了。
试试这个办法：看着自己的情绪，怒了，就看他怒，注意全心全意的看着自己的怒，不自己火上浇油不断的再生怒气，看这个怒气能持续多久。
你要是一怒能怒上十天半个月的，恭喜你，你已经练成传说中的斗气。。。
兄弟，外面的世界不会因为你怒了，就火山爆发，天崩地裂，日月倒悬，那是仙佛魔的境界。但是你自己整个人要是跟着怒气走，心灵里头，那就是这个样子。有没有觉得很不自由，要知道除了人的清净本心，其他一切都是变化无常的，包括我们的心思也是变化无常的。
我也没有找到自己的本心，所以不自由，无缘无故的烦恼来了就很烦恼。想想我们总是不停的给某个行为，某个事物定下一个个的评价标准，反而常常忘了我们自己，谁来照顾这个放养的心，这个撒欢的一塌糊涂满身泥垢的心呢。
常常记得自己。这个就是找回本心的方法，一旦发现自己心思重了，就要马上回来保护自己，怎么保护呢，就是像看护小孩子一样的。

作者: burymestanding 时间: 2015-5-19 18:20

影月發表於 2015-5-18 22:43
你这个态度找女朋友也不成啊。。=。=

斑竹大大，我早就有女票了~~~~~~（羡慕死单身gou去吧~~~哈哈）

作者: burymestanding 时间: 2015-5-19 18:23

息总是雷霆發表於 2015-5-19 11:29
消消气，人的情绪太大伤身体。人皈依，心不皈依，有用？既然心皈依才是正理，求人不如求己，对不对？被动 ...

我早已成就斗帝！！！哈哈哈~~~看见那些老大妈我就生气，平生最恨长舌妇啊！！！同感的给32个赞！！！

作者: I.L. 时间: 2015-5-19 23:37
啊~（太有文采了）
啊~(写的就像首诗~)
啊~（生动形象的写出了作者对修行的苦索与纠结）
啊~（加感慨）
啊~（分析完毕）

作者: 影月 时间: 2015-5-20 15:53
本来不想搞得太严肃，不过才轻松一点就什么评论都出来了，这里不是奇文妙语，态度可以轻松但是要有一定底线，门槛也要有。所以以后凡无意义的评论和好恶吐槽、情绪发泄，都会酌情删除。刷存在感的地方很多就不需要在这里刷了。请版主严格管理，么么哒。。

作者: 荔枝荔枝 时间: 2015-6-15 21:08
本帖最後由荔枝荔枝於 2015-6-15 21:16 編輯

burymestanding 發表於 2015-5-17 17:22
那你说为什么人还分有三六九等呢？众生平等……就是个屁。好比读书，你明明成绩不算差，却少了几分就读不了 ...

众生平等和三六九等，虽然都是等字，但是是两不同情况下的比较，不知道为什么大家都把它们混淆了。
同样相等却不能相比的例子：平均主义下要求每个人都收入相等，偷懒也能获得勤劳一样的报酬，对于勤劳来说是不公平的，虽然收入是相等了。
三六九等是确实存在的，有对比就有等级。连货物都有品质优劣之分，人也是一样。

作者: burymestanding 时间: 2015-7-8 23:39
我无奈了……多久以前的贴子？灌水被删……我勒个去……
问问楼主，能做到以另一个自己的幻象来旁观自己的喜怒哀乐的情况是好还是坏咧？我觉得我有时候能以另一个平淡无喜无悲的自己来观察自己的一举一动，但是总会觉得我忘记了什么重要的东西。
对于平等什么的我已经不去想了，你想平等，就可以平等吗？还不如梦想穿越呢~

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-7-9 12:57

burymestanding 發表於 2015-7-8 23:39
我无奈了……多久以前的贴子？灌水被删……我勒个去……
问问楼主，能做到以另一个自己的幻象来旁观自己的 ...

好事坏事就在一线之间，过犹不及。
清静增长智慧。客观的观察有助于建立正确的见地，处理起事情来就会显得公正。
忘记生死轮回，红尘就显得非常可爱。被忘记，或被深藏？
平等心看世界，不是没有分别判断，而是善于分别。一时一地的荣辱、贫富、贵贱等等，并不是永远，永远到底有多远，我们这些凡人看不到，这也是我们认为不平等的原因。
你问，我答，若有丝毫益处，你我都应高兴，祝你万事喜乐顺遂。

作者: jio31241 时间: 2015-7-9 13:24
以为这个帖子沉了，没有注意到灌水。
自己观察自己，在禅定中叫做正知，不涉及好不好，而是必须。
所有现象都不平等，必然有差别。平等是说另外的层面，或者有所针对，不是习惯上认为的那种分配平等。

作者: burymestanding 时间: 2015-7-10 23:01

息总是雷霆發表於 2015-7-9 12:57
好事坏事就在一线之间，过犹不及。
清静增长智慧。客观的观察有助于建立正确的见地，处理起事情来就会显 ...

谢谢……
不过大师你的严肃让我肃然起敬啊~~~
有个梦一直憋在心里，能帮我解惑么？大师啊~~~
我QQ2803793165，如果你不玩的QQ的话求网站内私聊我！！！

作者: 息总是雷霆 时间: 2015-7-12 12:56

burymestanding 發表於 2015-7-10 23:01
谢谢……
不过大师你的严肃让我肃然起敬啊~~~
有个梦一直憋在心里，能帮我解惑么？大师啊~~~

千万别，我最怕大师，也最怕人叫我大师。在某些方面，现在，我充其量也就是个小学生水平，站里的管理员和一些老社友水平比我高，涉猎面比我广，见识比我通透的很多很多。你有疑问，请教他们吧，我实在不敢说教。我们平等交流，就像同学之间的讨论就行了。解梦，我不在行的，请谅解。

作者: 不朽守护 时间: 2015-8-2 18:02
一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得。

世尊都这么说了，所以还是树立信心吧，或许什么时候就顿悟啦。

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