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标题: 哲学和神学的关系求大神！！！！！ [打印本页]

作者: 孤魂 时间: 2014-4-10 13:51
标题: 哲学和神学的关系求大神！！！！！
哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！哲学和神学的关系求大神！！！！！

作者: Delilah 时间: 2014-4-10 22:29
本帖最後由 Delilah 於 2014-4-10 22:37 編輯

不用发这么多遍滴。。这个问题不是一句话可以说清楚的啊。西方哲学和神学是同源的，即都产生于希腊和希伯来传统。我们目前所说的神学主要是基督教神学。基督教神学主要在中世纪达到鼎盛，可以理解为介于宗教和哲学之间的一种理论形式。简单的说，宗教侧重信仰，哲学侧重理性，因此中世纪神学的主要论题就是协调信仰与理性的关系，特别是天主教与亚里士多德哲学之间的关系。在中世纪，神学家和哲学家之间是没有绝对区分的，他们大都可以被称为经院哲学家。因为即使强调理性要服从信仰（哲学是神学的婢女）的神学家，也十分重视理性（哲学）的作用。他们会使用哲学的方法来论证宗教问题，著名的诸如圣阿奎那的“通向上帝的五路”（证明上帝存在的五种方法），是十分具有哲学性的论题。但随后经院哲学的理论问题逐渐突出，经过文艺复兴和自然科学兴起，哲学与神学产生了大分离。那一时期的代表人物诸如弗朗西斯·培根，呼吁清算经院哲学的神学唯心主义，要求恢复自然作为科学研究对象的合法地位。特别是笛卡尔之后，近代哲学脱离了神学的论题，而将注意力放在人的存在即主体性本身，讨论主体与客体的关系。虽然那一时期尚有自然神学的发展，但神学问题已经渐渐退出了主流哲学思想论域。此后，哲学和神学基本是向着两条不同的路径前进了。
一些浅见，希望可以帮助到你。

作者: 塔西特罗 时间: 2014-4-11 01:51
神学是哲学其中一个部分而已，哲学包含了社会人文，政治，军事，科学，艺术，宗教神学，神秘学

作者: Delilah 时间: 2014-4-11 09:06

塔西特罗發表於 2014-4-11 01:51
神学是哲学其中一个部分而已，哲学包含了社会人文，政治，军事，科学，艺术，宗教神学，神秘学 ...

嗯…怎么说呢，现在学界一般不会这么泛化的理解了，不然所有的学科都是哲学，所有的学科都是科学，这样就没有分科的意义了，不是么？我们通常意义的西方哲学主要指以理论思辨为主的一门学科，在西方一般分为逻辑学，伦理学，形而上学三大部分，目前的主流学派是现象学和分析哲学等。神学和宗教以及神秘学与哲学有交叉的部分，但论域还是有很大区别。社会学，政治学，科学，和艺术只在某些哲学分支学科中与哲学有交集。而至于军事，经济等等较实用的学科，距离哲学就比较远了。

作者: 乘沐晚风 时间: 2014-7-2 16:16

Delilah 發表於 2014-4-11 09:06
嗯…怎么说呢，现在学界一般不会这么泛化的理解了，不然所有的学科都是哲学，所有的学科都是科学，这样就 ...

嗯，从广义上来说这些都是哲学范畴没错，从狭义上来说这些就要细分了，不同的人看问题的角度不同，楼上二位的争论我不敢妄论对错，但从各人自身的知识与思考的角度来说都是各人自己能给出的最正确的答案，说到这里突然想起一句在高中历史书中曾经看到过的话：“在中世纪的欧洲，没有人能摆脱基督教的影响，从生到死。”每个人的世界观、人生观、价值观一旦形成，也难以改变，难以摆脱其影响，从生到死。

作者: Delilah 时间: 2014-7-2 23:38

乘沐晚风發表於 2014-7-2 16:16
嗯，从广义上来说这些都是哲学范畴没错，从狭义上来说这些就要细分了，不同的人看问题的角度不同，楼上二 ...

是滴~中世纪正是基督教的时代~大学也是从那个时代开始出现的。
当时的大学分为四个学院：艺学院（古希腊的自由七艺）、法学院、医学院、神学院。学位也是分为本硕博。但想要读神学博士的话，就必须获得艺学院的硕士学位。而在12世纪大翻译运动之后，亚里士多德的文本再度传入，艺学院更偏向于亚里士多德自然神学和自然科学的研究。因此在当时，出现了一大批既研究神学又研究科学的“两栖知识分子”。这时的基本论题就是神学与哲学的关系、神学与科学的关系。可以说，直到了17世纪，神学和哲学、科学和哲学才算是“划清界限”。

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