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标题:
神秘学所有介绍
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作者:
光辉岁月
时间:
2012-11-2 09:54
标题:
神秘学所有介绍
佛眼 :
五眼的神通中最高级的一个层次,事实上也是最广的一个层次。在此种境界中,就是成佛了,入涅 了,成道了,进入存在了。个人和整个宇宙没有分别,一就是一切,一切即是一,个人能够动用到整个宇宙的能量,所以最是神通广大。
冲 :
风水、命理上的用语,简言之,就是一种能量激流。身体单薄,气数低弱的人,还有位居风口、水路要道上的住宅,都容易被冲到,而产生身体上、运势上不理想的影响。
邪 :
Evil, 居心不良的,手段不正当的,有加害他人倾向的,不好的,阴暗的,骇人的,叫人毛骨悚然的,都是邪的一种感觉。
邪灵 :
会带来危险、危害人类的外在能量体(Entity, 有意识的能量团),可能是人类,也可能是非人类所变成的。
邪法 :
专门用来害人的法术,同妖法、黑法术。
邪气 :
(1)指一种不正常光线、频率的能量团;
(2)指一件不正常的事物所带给人们的感觉;
(3)指一个人身上所带有的不正常的气氛、气质,叫人不寒而栗、或毛骨悚然。
巫师 :
原始部落里面,对族里拥有超能力的男性,能够帮人治病、占卜、解惑、诅咒、祈福、降雨、通灵、寻物等等,并享有半人半神地位,拥有相当权力或影响力之阶级的一种称呼。相当於现代社会中所称的祭师、法师、国师、魔法师等等。
巫婆 :
叁看巫师条,巫婆为女性。
巫法 :
由巫师、巫婆所施行的法术。
巫咒 :
由巫师、巫婆所施行的咒语。
走火入魔 :
这是武侠小说、电影、及江湖上的某些气功派别所最喜欢说的,说要是人们练功不慎,会导致发疯、发狂等症状┅┅其实,戏剧效果、危言耸听的成份比较大啦。事实上,走火就是气径走岔,入魔就是吃一点苦,受点筋骨皮肉及精神上的折磨而已,一般人想要走火入魔,恐怕还不够格呢。只要把握住「清净」、「自然」、「无为」,不要「以意导气」,不要随便用自己的意念要来导引气的走向,自然不会有走火入魔的可能性。
命理 :
就是计算、推论人们命运的一种理论,常常是以一个人的生辰年月日时来做一个基准,藉此推算各个星曜、宫位间的互动关系,并据此推算人们的命运,比如紫微斗数、八字、西洋占星术等等。准确度很高,但是解释的深浅,端赖解说人的功力深浅与经验是否老到。目前,排命盘的繁复工作都可以交由电脑来做,唯独「解说命盘」还是得靠人来完成。
依他通 :
这是说一个人的神通并不是由自性开发出来的,而是有所依赖外力而来的,通常是依赖外灵,或是养小鬼等,通常此种的神通不稳定,不究竟,甚至还有危险性。人若沈溺於此种神通,通常需和外灵有所条件交换,而本身能量容易被吸尽,到了最後的败亡,将是一种任何人都无法挽救的宿命,因为可能也没有足够的能量再转世投胎,可能就此魂销魄散了。
阿修罗道
:
六道轮回之一道,仅次於天人??不管男女长相都极为俊美,但是骄傲、自满、善妒,嗔心非常重,报复心也非常厉害。其实,活在此道也不见得快乐。
念佛 :
佛教净土宗的修行方式,念佛声中包含有如练气功般的呼吸调整,可以产生连续不断的声波能量,消除其身上的负能量,开启经络、气穴、脉轮,有转变色身、变化气质的作用,口里念佛,耳听念佛声,也能收摄心神,专一致静,是最简单的修行方式,却也是收效最大、最容易成就的修行方式。请叁看持咒条。
金丹 :
道家的说法,认为人们修炼到一个地步,体内的能量可以凝聚、结晶,如同有一颗金色的丹丸在里面的意思,也就是一个人所有的精华能量和结晶之意。但是从生理解剖学来看,这种金丹并不能从外科手术来寻找、或是肉眼来注视,只能从修炼者的「内视」功能才看得到。
金刚杵 :
佛教密宗修行所使用法器的一种,通常是由天铁(镍铁陨石)所制成,能量强大,修法时,行者容易将心念传达天庭,得到感应,驱魔除邪、做法事时,得心应手,手到除尽,功效显着。近日来,工艺技术发达,也有使用天然水晶来磨制成金刚杵,效用一样非常强大。
附身 :
一个人的身体,除了本有的灵魂以外,还被其他的灵魂体所占据、依附的意思。在民间宗教里面,附身是非常普遍的现象,但是并不是一个很好的现象,原因是身体容易被窃据了。详情请叁看「神光中的灵摆 通灵篇」。
附驾 :
就是「附身」的另一种讲法,比较文雅,比较正式,民间宗教里面通常是指「神明」来附到中间人(乩童、灵媒、通灵人)身上之意。详情请叁看附身条及「神光中的灵摆 通灵篇」。
法
:(1)根本大法,一种不变的准则、规律;
(2)一种方法,一种凭藉,一种手段,尤指修行的方法,所藉以成就的法门;
(3)可以是一种力量,足以改变到基本的结构组织,而造成外相的截然改变,如法术、法力等等。
法眼 :
即是五眼里面的一个仅次於佛眼的层次。在法眼层次的人们,同时具有天眼和慧眼的功能,不仅仅能够看见事实,也能看清其来龙去脉,同时本身的能量够大,还能够介入事物的根本结构里面,去造成事实的改变;就是说,具有质能互换、神通变化的功能,大陆气功界则称是有搬运功能,能够凭空变化一些东西出来,也能将一些东西凭空变化出去,或用意志力搬移到不同地方。法眼的层次已经相当高了,但是仍然有缺点,就是还是执着於自我,所有的能量还是来自於自我,跟整个自然还未完全融合,所以还是无法逃脱於自然的业力,有必要再往上一层,进入佛眼层次,才能真正解脱。
法术 :
本身带有,或能够导致强大力量的一种专门技术(或称艺术?),如手印、咒语、观想、及各种仪式等等,能够让事物产生根本的改变,而外人却无法察觉是「如何的」改变。可叁看魔法条。
法器 :
由修行人(如和尚、道士、祭师、法师、巫士、魔法师等)在修行、开坛、作法时所使用的器物,就叫作法器。
法会 :
(1)原本是指一群人的聚会,并由有经验的成就者(过来人)依其自己亲身修行的经验,以及所采取的各种修行方法的优劣、好坏,讲给有心向道的初学者、还未成就者来听,并鼓励他们也能早日成就。谈论修行方法的聚会,就叫法会。
(2)流到末世,常常变成对某尊神佛的纪念大会,或是对某位已成就者的追思大会,或是对某些特定日子的纪念聚会而已,形式崇拜、繁文缛节多於谈法,只重仪式,不论真修行的方法了。
(3)指一群修行人聚会在一起,为超渡孤魂野鬼、冤亲债主所行的法事等等。(4)也有许多较不入流的团体,常常假借办法会之名,而行 财之实。
法师 :
(1)指带有法力、师父级的修行人,有足够的能力来改变物质世界之现象的,意即具有神通能力者;
(2)现在则为对一般出家师父的尊称。
狐仙 :
(1)民间的传说,认为狐狸也具有相当的智慧,也会行吐纳之术来修炼自己,并成就到相当功力後,可以转变狐身为人身,再更进一步,修有足够福德者,更能修成正果,列入仙班,就称为狐仙。
(2)也有很多情况,是民众们对法力高强、又危害地方的狐狸精们束手无策,又不敢直接称「狐狸精」会得罪他们,也会盖庙安顿他们,并尊称为狐仙。
狐精 :
狐狸修炼到一定功力之後,会幻化成为人身,但不再精进,或是有害人之心,想窃占人体,因而也会害人性命。如此,民间就称为狐精或是狐狸精了。
狐狸精 :
请叁看狐精条。
放蛊 :
意即施放蛊毒於某人,让其能受放蛊的人所控制、指使。
胎里素 :
指某些修行人,因为累世的因缘与持戒吃素的关系,再来投胎的时候,还在妈妈的腹中,就不能忍受妈妈吃荤腥的食物,若有进食,则会导致母体的 心、呕吐,只有吃素食,才能顺利吞食下咽。此种婴儿出生後,自然而然地就会吃素,不会挑选肉食,长大後,也会有他自然的因缘来行为处世。
奇经八脉 :
指在人体十四条「正经」以外的八条经脉,即任脉、督脉、冲脉、带脉、阳 、阴 、阳维、阴维。所谓的正经,则包括肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包络经、三焦经、胆经、肝经、督脉、任脉。
舍利子 :
佛教传说,这是人们修持到一定境界後,往生後,肉体火化以後,所发现一些异於平常人骨的固体物质,或成圆珠状,或是不规则状,或有五彩缤纷的颜色,在信徒的恭敬膜拜之後,还有可能会继续成长及繁衍出更多的小颗粒,就称为舍利子;许多人认为舍利子能够治病、驱邪、及增长智慧。现代医学及科学家却不认同舍利子的存在,认为可能是往生者的内脏「结石」,有些是骨骼病变的钙化物,也有人认为是燃烧时氧化不完全的琉璃状物。有部份的原因也要归咎於某些少数的宗教狂热份子,常常只为爱戴往生者,或一定要证明他生前修为很高,就对一些比较不一样的骨骼强说是舍利子,因而也经不起现代科学的检验。一般比较中性的说法,认为舍利子是修行人生前努力修行,身体积蓄了大量的能量,往生後,在他的肉身火化之後,这些能量凝聚晶结成丸状,变成「能量的结晶」,就是舍利子;甚至还有一个继续吸收能量的「惯性」在,所以还会继续成长,或是繁衍出更多更小的舍利子出来。
星相学 :
意即观测天上星曜、宫位的位置,并从其相关的角度与方位,来判定地上的人、事、物的吉凶、祸福等等的相关学问。
风水 :
古时候的人以有形有相的风和水,来代表自然界中的各种看不见的能量,以揣测其此种能量的行进方式、惯性、影响程度,以及对人们的居住环境之吉凶、祸福、好坏等的影响。
修行 :
(1)端正自己思想、行为的一种自律性规范;
(2)实行一种特定的生活(如吃素、禁欲、弃俗),进行一种特定的行为(如诵经、打坐、瞑想)等等,以求成仙成佛、究竟解脱的一种方式;
(3)从个人能量体而言,就是一种持续的增加能量,不断的提升频率的一种行为。
(4)修行也是一种自我允诺,自我砥砺,自我实现的过程。
修炼 :
道家用语,特地是指意念上的自我锻炼而言,也是修行的一种方式。叁看修行条。
修道 :
这是较广泛的说词,佛家、道家、国外各种宗教等等的,也都采用此名词。意思是指采行各种身心锻炼的方法,以求最後解脱、求得最终灵性智慧之道。
修士 :
这是国外对宗教里面的修行人的称呼;女性则称呼修女。
修道院 :
众多修士群集在一起修行、生活的处所,而且与世隔绝,与世无争,是一种清净的处所。类似国内一些专门供修行人居住修行的寺庙、道观等等。
胎息 :
道家气功用语,指一个人修炼到一个地步,在心神极度宁静的状况下,正常的口鼻呼吸都可以停止,却不会危害到生命的持续,而且可以藉由胎息进入到一种脱胎换骨的新境界;後世学人研究,认为口鼻的粗糙呼吸虽然停止了,但是取而代之的却是周身皮肤细胞的微妙呼吸,是在做一种更为精微、细致的能量交换,所以能够藉着胎息来进入新的修行境界。
神学 :
专门研究神、如何成为神、以及人与神之间的一种学问,国人有「出世法」相对应,指非研究人、或俗世间学问之意。
神仙 :
通常就指已经超脱人间七情六欲,不食五谷杂粮,跳出生死轮回,并拥有自在神通变化的成就者之意。
神话 :
(1)通常是指神仙们留在世间上的一些无法以常理研判的传说、故事、神迹,并广为人们所津津乐道的;
(2)泛指一些美丽却空泛、不可能实现的一些承诺、或誓言;
(3)不可能的事,有如「卡通影片」一般。
神明 :
对所有各界、各路神仙的一种集体尊称。叁看神仙条。
神 :
同神仙、神明条。
神通 :
指某人所拥有的能力,是超乎一般人肉体的能力、感官的功能、甚至是其所能想像的范围,就叫神通。近代大陆则称作是「特异功能」。神通的范围及所具有的功能很广,一般分为六大神通:他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、及漏尽通。
神足通 :
六大神通的一种,指一个人能够日行千里(最低速限),而且想到哪里,就到哪里,行走、运动的速度非常的快,几乎是没有时间、空间的限制,然而神足通的实例却极少见;现代的研究指向,应该不是指肉体的运动速率很快,而是指该人的「灵体」能够随意出游,在梦中或是禅定的境界当中,想去哪里,就去到哪里,而且记忆鲜明,所见的人、事、物等等,历历就在眼前,犹如亲身光临一般。也是一般观念里面的「灵魂出体」、「灵魂出窍」的意思。
神经:
(1)一般是指大脑发布命令後,指挥各个随意肌来运动、行为的传达细胞而言;
(2)如果一个人的神经细胞传导有问题,命令无法确实传达,或传达有误,就会产生言不由衷、行动无法与思想配合的情形,那就会是一种病症了;
(3)俗话中,这是一句骂人的话,尤其是指一个人的思想、行为怪异,无法像正常人般的言语、行动,相当於「疯子」的说法;
(4)当一个人的知觉(如眼力、听力、预感能力等等)过於发达时,好比神通力,却又疏於注意平常人无法配合上其思想、言语、举动的速度时,也会让人觉得神经神经的。
面相 :
(1)指一个人的面貌、长相;
(2)指专门观察一个人的面貌、长相、气色,并据之以评断其命运上的吉凶祸福等等的一种学问,亦称「脸相」、「面相学」。
持咒 :
反覆不断地,一直持诵某一种咒语的行为,这也是修行方式的一种,通常有消除业障、祛除疾病、息灾攘祸、开通经络、改善肉身、加强体质、增进灵体能量等等的功能,和念佛的功能相同。历来,就是有许多人以持咒和念佛的法门来成就自己的。这是最简单、最具实效的,却也是最容易被忽略的法门。请叁看念佛条。
作者:
光辉岁月
时间:
2012-11-2 09:55
制解 :道教用语,就是「制煞解厄」之意,也有消除一切不好的冲啦、煞啦、霉运、厄运、坏运气之意。
负能量 :
(1)泛指一切不好的、对人有害的人、事、物等;
(2)指一个环境内不好的能量、气息;
(3)指一个人身上的疲劳、压力、病气、浊气、杂气、霉气等等;
(4)指一个人的负性思考模式,凡事都往坏的方向想,也带给周遭人们一种不好的示范作用等等。
(5)指一个事件所可能产生的各种负面影响等等。
指导灵(Guardian Angel) :这是日本人的一种说法,延续西方人「守护天使」、中国人「护法神」及「守护神」的观念,认为每个人在冥冥之中都有一个神明在保护着您、护卫着您,不让您受到来自灵界欺负、占据、控制等等,并会在您的人生道路上永远相伴,时时带给您积极、正面、光明、善良的想法与处世的态度,受挫、生病、低潮时会抚慰您的心灵,让您能够通过人生的各项考验,学习到所有的功课,圆满此生转世投胎的目标。
指诀 :道教用语,请叁看手印条。
祝福 :指运用意念,将好的、善良的、友爱的、建设性的、关怀性的能量,投射给某个人、某件事,并衷心希望带来美好的结果。
降头 :东南亚地区的一种巫术,巫师运用其邪恶的意念,或利用鬼魂、动物、符 、咒语等等的力量,来为特定人士下诅咒、降灾祸、招厄运的一种方式。这虽然也具有相当的杀伤力,但绝对不是一种很高明的法术,一般人因为无知、惧怕,反而受伤害更甚。通常,您只要打从心底、根本就不相信他会伤害到您,然後就诚心持咒、念佛、配戴高能量的水晶宝石,并请正信宗教的得道高僧为您加持、祈福,自然可以解除降头。
气 :
(1)能量的总称;
(2)在人体上就称作气场,是为人体的生物能量场,也有人称磁场、电磁场,请叁看气场条;
(3)在环境上则称作是地气,风水中称理气,也是一个环境的能量场之谓。
气场 :就是一个人的人体生物能量场之谓,有人称是空气、微粒子、电流、电磁场等等,最主要的是,还包含着人的「识」 就是意识的成份。其范围可大可小,受心、脑、意识的控识,与各种「神通力」有绝对且密切的关系。人体的气场光色属「不可见光」范围,无法用肉眼直视,须有开启第三眼者才能看到,近年来已经有「气场分析仪」(Aura Camera)能够捕捉到人体气场的部份状况,欧美的神秘家一向称作「Aura」,日本人翻译为「欧拉」、或「奥拉」。想修习神通者、或是想研究人体特异功能奥秘者,一定得先从了解人体气场着手。
气色 :
(1)最粗浅的是纸一个人肉体、肌肤上的颜色而言;
(2)进一层的,是指一个人肉体、肌肤上所泛出来的光色而言,这就需要有相当修为、及眼力的人才看得出来;
(3)更深一层的,指一个人身体周遭的能量气场而言,这是需要有开启第三眼的人才能够看见的。
气脉 :指人身体的能量系统而言,就是人体能量的流通管道,同经络,但因为这些管道都非常精微细致,通常也不是一般人的肉眼凡胎所能看得到的,早期是由像是华佗、扁鹊等有特异功能的名医,以其透视、内视功能所观察到的现象,再加以记录,并由历代的经验累积传承下来,才有的经络学、针灸学等等的。
气穴 :就像是十字路口、多条河川的汇聚处,身上有不同的经络汇集点,就是叫做气穴。
气轮 :也称脉轮,原是梵文Chakara, 有轮子、转动、旋转之意,意即指人身体上的主要能量聚合点,进出的枢纽、能量中心。不同的学派说人体有不同的脉轮数量,有三个、五个、七个、九个、十二个等等,现今比较被一般人所接受的是七重轮的说法,就是从第一轮(海底轮)、第二轮(脐轮)、第三轮(太阳神经丛)、第四轮(心轮)、第五轮(喉轮)、第六轮(眉心轮)、第七轮(顶轮)。中国人所讲的三魂七魄,其中的七魄应该指的就是这七层的能量体。
气功 :这是一种修行方式,也是一种身心的锻炼方法,主要是透过呼吸方式,以及特定的身体姿势、或动作,来达成消除身上负能量,增强身体正能量的目的。有动作的气功,也称作动功,没有动作的就叫静功,动静要兼备,才能强健体魄,开发出真正高级的功能。
气功师 :专门在锻炼气功的人,而且修炼有成,有足够的能量能够发放外气,为人治病、疗伤、打通经络、驱逐邪灵等等,也能指导教授学生,属於老师级、师父级的。国外称治疗师(Healer)。
气住脉停 :气功、修行的专有名词,意指一个人入定之後,他的呼吸气息没有了,脉搏也停止了,但是这不是休克,也不是死亡,而是一种深度的禅定,是能够与宇宙能源高度又密切交流的时候,如同龟、鹤的呼吸一样,细长、均匀、又稳定,对练功者、修行人而言是个非常好的现象。叁考入定、龟息大法、胎息条。
针灸 :这是源自古老中华民族的一种传统医术,最早是利用砭石(石针)来刺激人体的穴道、脉络(即人体的能量系统),促进气血(即人体能量)活络,并消除病痛。其根本观念就在认为,气血不通,能量阻塞,是所有疾病的根源,针灸就是要打通所有的阻塞,恢复身体能量的畅通,所谓「不通则痛,通则不痛」。至於现代西方医学尚未能在临床解剖学上发现「气」、「气脉」等的存在,故对针灸的医术也未能正视;事实上,气及气脉这种极为精微的东西,不可能用肉眼来直视发掘的,只有等待日後更为先进精密的观察仪器发明出来,才有可能予以客观地观察、比对、分析。
畜牲道 :六道轮回中之一道,就是进入到飞禽、走兽等的这种转世。
宿命通 :六大神通之中的一种,有此能力的人能够看出他人在不同的转世间,所种下的种种善缘、恶缘等,与今世的健康、爱情、子女、交友、财富、运势等等,之间的各种因果关系。依功力深浅,有的可以看三世,有的可以看十世,有的还可以看百世以外的。
特异功能 :近代大陆对人体特别的、超乎想像的、平常人无法达到的一种功能,所下的称呼,就是俗话r />
(1)民间宗教用语,意指乩童将要被附身之时,所舞弄、摆动起来的种种姿势和动作。据推测,是在甩掉身体能量及降低频率,以利低频率的「灵魂体」能够附身上去;若是导引高能量、高频率的灵魂体下来,并不需要有起乩的动作;
(2)由於起乩的动作极为夸张、戏剧性,常常也被一般民众用来彼此戏谑、调侃某些夸张的动作、舞步等等。
启动 :以个人的念力或身体能量,将一件物件(通常是指水晶)内在的能量,再度启发出来,而变得比原来的更强、更大,作用更明显!叁考加持条。
站桩 :练习气功、武术的一种基本功夫,类似半蹲,训练下盘强劲的能量与扎实的稳定性。
拙火 :这是印度瑜珈的说法,梵文称「Kundalini」,说是人体在修炼到一个地步,将会启动海底轮的灵力,体内会有如灵蛇般的一股能量盘旋而上,消弭所有的负能量,打通所有的轮位,直达顶轮,开通中脉,达到天人合一,与自然同化的境界。
鬼 :
(1)中国传统儒家称「鬼者归也」,人死後之所归属为鬼;
(2)一般没有修行的人死後,不再具有肉身的能量体,但是是能量少、频率低的能量体,虽然还有意识,但是多无法自主。叁看灵魂、中阴身条。
鬼火 :常常在坟墓堆、乱葬岗所看见的怪异火焰,像是漂浮在半空中,多是暗红色、淡蓝色,似乎会追着人跑,颇为恐怖,因之称为鬼火。事实上,这有可能是自然界有机物的沼气,也可能是墓园尸体骨头内的磷或镁,所释放出来的气体,遇到空气中的氧气,就有自燃的作用发生;当人们从旁走过,会带动身後的空气暂时中空,也会引起周旁的气流来填补空隙,就造成好像是鬼火在追人的感觉。
鬼月 :指的就是农历七月;习俗中,这是阴间「开鬼门」的时候,会将所有的鬼魂放出来,到阳间接受供养,自由活动一个月;所以,此月的禁忌及避讳会特别多。
鬼魂 :其实,就是由人死後所变成的能量体、灵魂体,叁看鬼条。
鬼怪 :人死後的鬼魂,或怨气太重、或嗔心太深,不安於份,还要捣乱作怪,骚扰活人世界中的生活,就称作鬼怪。
鬼通 :鬼魂因为是存在在另一度的时空里面,或许是一种扭曲的时空吧,就能轻易的看到「人」所看不到的事情、景象,像是五大神通一样,只是是更狭隘、更局部、也更短暂。基本上,鬼通只能在小事情上奏效,大事情就无法依赖,因为视野有限,无法看清大势、掌握大局。
鬼打墙 :传说中,是鬼魂进入到气数(能量气场)比较低的人们脑中,在其脑中造成幻象,而让其行进中遇到不可思议的障碍物,如马路上突然有一道墙,或有巨石、大树、山丘、湖泊等等来挡路,或是让其在山路中、巷道中一直绕不出来,或走向危险的地方。鬼打墙多是顽皮鬼在捉弄一些气数比较低的人们而已,若是以致於危险,则有可能是「捉替身」。
鬼遮眼 :和鬼打墙有异曲同工之处,相同都是鬼魂侵入气数低的人体,而刻意遮住您的视觉神经,叫您忽略了明显的危险(如疾驶中的车辆、断崖、深潭等等),而踏入可能致命的危险中。此种多是「捉替身」的。
鬼压床:
(1)指梦魇;
(2)睡觉中,被外灵侵入身体里面,身体、手脚等被从脑神经的基本关键处压制、控制住,不能动弹,然而神智却是清醒的,了解到正受到外灵的干扰或侵害,反而产生更大的恐惧。
冥婚 :这是在台湾本省的习俗,就是和死人的亡魂结婚之意;若是有人家的女孩,从小便夭折了,若干年後,在年纪相当的时候,会回来托梦给亲人,说是想要嫁人,日後也有人来供香火,家人便会准备礼金、礼物、信物等等,用红纸包着,放在路边,并躲到一旁观看,看是有哪个有缘人来捡到,若是有成年男子来捡到,就是有缘,就要把女生的神主牌(灵位)娶回家去,一切规榘、礼仪就像是正常的婚嫁一样,女方还会附上相当的嫁妆,也要圆洞房,就是冥婚。男方只要按照各地方不同的习俗来祭拜、行礼,事後,对其阳间的婚姻并不造成任何影响。传说中,这冥婚所娶的新娘,还会暗中帮助夫婿的事业顺利,生活幸福美满。
娑婆世界 :佛教里面称呼我们人类目前在地球所居住的这个世界,就是叫做娑婆世界,意思是指有所缺憾的世界。正因为有所缺憾,有所不足,所以要感念这些痛苦,加紧修行精进,才得已了脱生死,跳脱三界,不再轮回。佛教精神里面,认为地球上的这个娑婆世界,才是真正能够叫人发心、精进修行的好地方。
斗法 :拼斗法术,拼斗法力;这是在懂法术、有法力的术士们常会遇到的状况,有些人是利欲薰心,利用法术去害人,有些是路见不平,拨刀相助,也有些人是取人钱财,为人消灾,双方(或多方)以诅咒、符 、降头、降鬼、召魂、请护法神、布阵、起坛,或是以自身功力来互相抗衡等等,以此方式来解决纷争;平常人多无法以正常的感官来察觉这些状况的发生,这也的确会造成落败一方的实质伤害。斗法,也像是现实世界中的打架、打官司一样,两败俱伤的情形最常见。
破瓦法 :密宗的修行方式之一,修行者以特定的咒音持诵,也配合特定的呼吸方式,待修成後,中脉开启,头顶会有微微出血;主要是让修行者在往生之际,灵识可以迅速脱离肉身,没有痛苦,有机会在临终之际成道;其他还有许多附加的好处,如饮食减少,睡眠减少,敏感度增强,灵力增强,具他心通,可灵魂出体、神游太虚、探访灵界等等,让许多修行者对破瓦法趋之若鹜。
欲界 :三界之一,为最低层的,是属於还有色欲、食欲的众生所居住的世界,通常就是指我们人类所居住的现在这个世界。
第六感 :这是指除了人的基本五种感官功能之外,眼睛(听觉)、耳朵(视觉)、鼻子(嗅觉)、嘴巴(味觉)、身体(触觉),的一种「意念的觉知」;通常也有人就直接把第六感当成预知能力、预感能力。
阴阳眼 :这是台湾民间对某些人能够看到幽冥界鬼魂的这种能力的称呼,事实上,是这类人士的第三眼能量有所偏颇,并不是特别高,所以能涵盖到一部份天眼的层次;正因为其能量层次低,所以看到的多是低频率的鬼魂、精怪、妖魔、或是各种不祥的预兆等等。而且,没有足够的能量来主控自己的功能,想看的时候看不到,不想看的时候反又关不起来。常常,有阴阳眼的人会觉得是一种困扰,而不觉得是一种功能、一种恩宠。
阴神 :道家说词,人体意识能量的一种,能够透过训练增长培养,能够有意识的投射出去,可以进出不同的时间、空间,探访各地情事、个人隐情,而不必担心会被人直接目击发现。通常只有灵体才会发觉灵体。可叁考星光体、灵魂出窍、灵魂出体条。
造业 :由於自身的无明或习性,一直制造出各种的能量惯性,不管是善业、恶业等等,而造业一词多含有负面的意义,一般是指比较不好的一些事情。因为不管是善业、还是恶业,就是这种惯性的能量会牵动着我们,继续的来轮回投胎转世。真正的修行人要超越善恶的两极性,让所有的「业」就到此为止,不再轮转下去,所以不再积极的造善业,当然更不会造恶业了。
通灵 :与其他度时空的灵魂体、存在体(Entity)做意念上的沟通之意。这些灵魂体、存在体多是不具有肉身的,是以纯能量的型态纯在,但是其能量的高低多寡、是否具有危险性、会不会占据人身等等,在通灵前多不清楚,也需要多考量。
通灵人 :专门在从事通灵活动的人士,也可称作灵媒。
动态静心 :这是印度成道大师奥修所发明的一种修行方法,专门适用於现代人的身上,先叫您舞蹈、跳跃、旋转、呐喊等等,释放出内在沈积腐旧的能量,在适当的时候,就切入静心状态,先动而後静,动静兼备中,反而让学员更能够入静,因此非常受到现代人,尤其是西方人,的欢迎。
术 :是道、法、术三者里面,层次最低的一种,也可以讲是一种方法啦,但是偏重於思考、推理、逻辑、计算,有其相当准确的地方,但是常常因为太过精密而流於繁琐,许多事情容易见树不见林,钻入牛角尖里头了,人生反而失去了整体平衡。也就是说,若将术研究到极致,可以变成一位思想家、哲学家、大学问家,学问知识非常丰富,上通天文,下知地理,但是对他自己的生命却没有一丝一毫的帮助,无法见心明性,无法了脱生死,仍需在六道中轮回受苦。真正的修行人,都是摒弃术而不用,说是玩玩就好了,而集中心力钻研入「道」。叁看五术条。
术数 :术的一种计算方式,如八字、斗数、卜卦等等,叁看术、?如改运、求财、催姻缘等等,或有暂时、局部的功效,但都非长期、全面性的改变。叁看术、五术条。
蛇精 :
(1)叁看精条。
(2)传说中,蛇也懂得修炼之道,能够行吐纳之术,来吸收天地间的灵气,增益自己。在修炼有成,但是还未成正果之前,能量已经非常强大,具有相当程度的神通能力,可能能够变化人身,或呼风唤雨、兴风作浪的,但因不具人性,野兽的残馀习性仍然很重,仍具有危害他人、或其他物种的强烈倾向者,就称作蛇精。
符 :就是一个人将其又精又纯的精神念力,集中、灌注、凝聚在一张纸上,并化为有形有相的文字或符号。文字、符号上的差异关连性小,画符者的功力深浅才是重点。功力深厚者,其精神念力就是非常强大的能量了,随意书写的只字片语,也会带有他的强大讯息能量;平常无修为者,即使「依样画葫芦」的来画符,恐怕也没有效果。好的符咒可以用来为人消灾、治病、祈福、制煞、解厄等等的,不好的符常会被用来害人、控制心智、骚扰等等的。
民间多对符存有畏惧、恐怖的心理,其实大可不必,施放符咒的人若本身修为不足,持戒不够森严,私生活不检点,精神涣散,则其符咒根本无力量可言,大可不予理会,也根本不会有什麽事情发生;此外,心术不正的人,频率本就偏差,根本上也不可能练就什麽高级气功等等的;平常人只要正常的作息,保持身体健康、精神饱满,谁也害不了您的。还有,若是真有施放符咒来害人的人,此种能量必然的也会经由重力的作用,成几何级数的回报到他的身上,而这是自然的法则、定律。
符咒 :叁看符条。
符 :叁看符条。
符法 :即是施放符咒的一种法术,叁看符条。
符水 :将一张符烧化进了一杯水、或一碗水之中,此水中含有原来的精神念力在的,就叫做符水。
符仔仙 :台湾话,讲专门在施放符咒的人,尤其是会去害人的人,并不是一种尊称敬语。
理气 :专是指地理上的气场、能量场而言,叁看风水条。
动功 :气功锻炼方式的一种,专门指有动作、姿势,需配合运动的方式,有助於活络筋骨,打通气血,是进入修炼高级气功(静功)之前的必须手段。
牵亡魂 :这是台湾民间宗教的一项重要心灵活动,当有某某人的至亲骤然去世,或是客死他乡,意外身亡,来不及交代遗言,子孙又思念不已,就会透过法师、通灵人等的力量,将亡魂从地府中调出,来到阳间,与亲人沟通,并交代事情。一般这又称作「阳会」。
作者:
awaxdasa
时间:
2012-11-4 00:04
意思意思就好.........
作者:
天意
时间:
2012-11-5 10:00
怎么说呢,网上流传的,不一定完全正确,一般不会有人透露出完全真实的内容,这些仅供大家参考。不过LZ辛苦了,整理了下,
作者:
q643819011
时间:
2012-11-25 00:28
谢谢贡献啊
作者:
穆牧生
时间:
2014-1-1 23:06
涨姿势- -
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