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标题: 犹太人的魔法 [打印本页]

作者: 悉茗 时间: 2012-9-4 23:50
标题: 犹太人的魔法
Edited by Nocturn~清流 from 安見閣(anseeing.com)

PS:这是1968年Rollo Ahmed出版的“The Black Art”中对于犹太魔法的一段描述。这一信息由两个含义，第一，本书以现代出版物来说年代较早，第二，不是“内行人”写的。

犹太人在被占领时期从埃及人那里学习了许多魔法知识，但他们的魔法又有着自己独特的特点。最早的犹太魔法记载出现在摩西五书(Pentateuch)中，犹太人认为他们关于魔法的知识来自于亚当被逐出伊甸园之前所得到的拉杰尔之书(Book of Raziel)，另一种说法是堕落天使Uzza和Azail曾经传授给女人魔法和巫术的知识，以及化妆(被认为是一种诱惑别人的法术)。

犹太魔法师利用仇恨、献祭和礼物来召唤灵体，他们认为对于邪恶的灵体，最好的礼物就是血，通过它施术者就能达成愿望，也因此这被认为是与恶魔合作的象征。血可能造成的这种邪恶的影响被广泛地认同，但很奇怪的是希伯来人经常为了宗教目的而使用血，除非他们相信上帝和来自地狱的恶魔一样喜欢血，否则这样的行为看起来实在不太合理。显然，犹太人痛苦的经历与严肃的想象力令他们只能孕育出一个愤怒的上帝。

典型的希伯来对于魔法的观念认为，魔法只可能暂时成功，而且可以被其他魔法师破解。魔法力量是独立于施术者之外的一种事物，施术者必须通过一些特殊的行为来使其生效，而不可能仅仅通过自身力量达成。事实上，希伯来社会中，魔法和巫术通常会遭人蔑视和憎恨，因为它们不纯洁甚至下流，而实行魔法的人通常会被打入社会最底层。

对于魔法的负面观点主要由于魔法经常是裸体进行的，并可能伴有性行为。女巫与妓女被同等对待，并遭到憎恶。尽管如此，拉比也并不会对魔法师们特别严苛，只有在一些极端情况下，魔法师会被判决乱石打死，因为他们的行为被发现属于偶像崇拜，而这严重违反了犹太律法。

尽管如此，希伯来人一直在正统宗教和异端魔法之间摇摆。正像任何民族一样，魔法信仰被与宗教仪式结合起来，白魔法会被非正式的使用。但对于非常正统的犹太教徒，魔法被认为是与他们的信仰格格不入的，魔法师毫无疑问是邪恶而黑暗的。

犹太人相信真正的魔法知识只对内行人开放，也就是所罗门。Josephus曾经提到过这种魔法，其中最著名的是Clavicule和所罗门之匙(Key of Solomon)，它们被认为是由大主教Arles从希伯来文翻译过来的。在一次犹太人大屠杀中，原文手稿落在了Arles手里，在中世纪，这份手稿被复制了好多份。

希伯来魔法师使用各种常见的魔法道具，魔杖、蜡烛、小刀、魔法圆，事实上中世纪的魔法师在召唤中大量使用卡巴拉(Kabala)。希伯来魔法师还使用水晶和刻着圣名的碗，因为塔木德(Talmud)说光的事物中会显现出光的掌管者。

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原文地址：http://anseeing.com/2007/07/jewish-magic/

作者: 1063756940 时间: 2012-9-21 23:43

受教了

作者: saberluv 时间: 2012-11-25 01:46
受教了

作者: 随风飘零 时间: 2012-11-25 20:03
{:8_738:}

作者: Cy一方王爵 时间: 2013-1-11 17:14
传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了诺亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。

看来各种魔法之间的关联很深啊

作者: 冰焰 时间: 2013-2-5 12:38
楼主好人

作者: 东方药师 时间: 2013-4-25 17:46
《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 这个的原版我看过，书中的东西与其说是天书不如说是披着白色外表的恶魔

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