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标题: 尘与星 [打印本页]

作者: Ein 时间: 2012-5-4 13:06
标题: 尘与星
为什么存在？————当我们这样问时

可依旧存在者，尽管自知荒诞

————“为什么”

当我们这样问时，猛然惊醒，置身一片虚空

！

布恩迪亚：星期一，永远都是星期一.............

星期一...星期二...星期三...永远的一周......

在一个不眠之夜，问了一句“为什么”

无人回答

......次日凌晨，泛起了一股来自科库托斯的寒意------彻骨的寒冷-----来自心中的隐秘之处，掩盖于伊西丝的面纱之下

一片湮灭的废墟......

在彼岸的湖面，傳道者如是说。

作者: Ein 时间: 2012-5-4 13:06
溺毙————在联系的死海中

一条条的联系，这些联系——需要

需要的是什么？联系只是副产品，你与物，与人，与太一的联系

那便是生活——但，不是生命

随着时间之流，联系一个个中断，而生命又穷尽一生去连接

直到多年之后，面对行刑队，被判处永恒的流放

联系无可挽回的中断，或是随着你的失真，流向永远的寂灭

人生便就此终焉。

作者: Ein 时间: 2012-5-4 13:07
恶心

当与外物接触时，突如其来的恶心。

超越

正是这超越，让灵魂远离肉体，就像剥皮者。

恶心，贯穿20世纪，导向21世纪的恶心

可我们已经将其忘却，退向我们自以为遥远的过去，那个迷茫的年代，四处飘散着稀薄的空虚感。

于是我们便心安理得地去享受别人。

所多玛，21世纪的所多玛。

作者: Ein 时间: 2012-5-4 13:08
是或不是。

自认高雅者喜欢这个问题——尽管最后还是一个问题而已。

这种问题不是人能够回答的，

不需要回答。

思想不能改变任何事----包括自身。

“没人会为了本体论去死”

真理。真理。

不知所云的真理，毫无道理的真理

作者: Ein 时间: 2012-5-4 19:08
大海泛锌白。

人的结构无非两种——缘在，非缘在之存在

海水渗透着沙尘。

唯一的真实，是废墟。

逻辑的废墟。

海水退去，白色的水沫为天与地的存在划定界限。

废墟建立在这存在的界限之上——

“上帝之襟”

预言

先知的语音。

来自海之废墟上的天空。

鱼群在碧蓝的海水中，仰望蓝色的天际，

它们或许看见了预言——

这预言从天空中的一片虚无中，

降临到了沫之废墟。

而废墟，

挣脱了海洋混沌的锁链，

升入那逝去的天国。

作者: Delilah 时间: 2012-5-6 23:27
追问，无休无止，无始无终。跨越千年的求索，我们终究得到了什么？
——灵魂的慰藉？诗意的栖居？抑或是，泡沫一般的虚无？
清醒是痛苦的，但沉醉也并不意味着幸福。那无数上下求索的心灵，那穷其一生亦难释怀的执念，是空无，亦是存在的证明。

作者: Ein 时间: 2012-5-7 19:54
回復 Delilah 的帖子

好像什么也没有得到，无非是从可能变为实际，最后又变为可能——甚至没有选择的机会。自己的存在对自身而言是个问题，这是存在最好的证明，而走向最后的终结，则是作为人的最好证明。对空无或者世界的一切太过在意，用昆德拉的话说，是“媚俗”。

作者: Delilah 时间: 2012-5-10 23:26
昆德拉受到存在主义的影响不少呐，世界是荒谬的，人生是痛苦的，他人就是地狱。谁知道所谓的自由意志是“我在”的证明，还是浪漫主义的反讽？然而，在绝望的乐观主义之中，上帝在或不在，并没有区别。人注定要受自由之苦。在空无与沉醉之间摇摆，也是现代人的困惑吧~

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