在亚述和迦勒底，在每一座的城市中，都设有观察天体运行的观测台，而这通常是紧临着神庙或是皇宫而建造的，不像僧侣们，教士通常是过着极孤僻的生活，他们每天不停的观察天体的运行、风向或是预测蚀象，除此之外，他们也拥有不错的技术来预测月蚀，其精确性不比现代的天文预测差。据说，在亚述的首都尼尼微(Nineveh)的遗迹中，曾发现了大量的玻璃碎片，有些考古学家推测，这或许是某一种望远镜仪器的遗迹，因为当时的农业生活，对于天气的预测是需要非常精确的，必须在特定的时间内播种才能确保来年的收成丰盛。他们将黄道分为十二个区域，这是由月亮运行的十二个阶段而来的，他们也因此将天体分为三百六十度，这和一年三百六十天是相互对应的，每一天也再分成了十二个部份，或是十二对成组的小时，希腊人称之为＂巴比伦时间″(Babylonian hours)，每一个小时又分成六十分钟，每一分钟又有六十秒，而每一秒又有六十个单位，但是三百六十天并是非常精确的太阳运行的周期，因此每六年要再加十三个月。这上述的方式，是人们所熟知的苏美人计算时间的系统，这可以帮助他们决定和确认他们认为重要的历史事件，每年的开始称之为Nisan(犹太教的七月)，也就是春天的开始，而这样的历法方式，则一直延用到了欧洲中世纪的基督教时期，每一个月被分为四个部份(七天为一个单位)，因为这样的周期是和天体运行的周期一致，人们的世俗生活和天体的运行和谐一致。而根教士(priest)们所观察到的天体运行所得来的启示，国王因此来做出对于人民和国家重大的决定及活动，世俗的时间也就是天体运行的时间，或是宇宙的时间，这样也有助于神庙来选择举行宗教仪式的时间和日子，同样的，建造新的城市也必须配合天体运行的日子，也就是说，在当时，没有一样活动不受天体运行的支配，人们认为惟有如此，才可以确保上天保佑地上人们的生活，因此，从亚述和巴比伦神殿的遗迹上的浮雕、陶罐上的图案等可以得知，在当时的人们确实有举行一些崇拜天神、上天的王和一种宇宙神性的仪式，上天和人们的日常生活可谓是息息相关，而且是非常重要的一件事情，而除了宗教仪式之外，占星术的宗教活动，也和当时人们的农业生活关系密切，有另外一件重要的事，那就是战争，在当时人们认为，战争的发生，是和某些特殊的行星的运行有关，他们也认为，服从天象是确保战争获胜的不二法门。阿卡德(Akkad)(巴比伦帝国的北部地区)的统治者Sargon the Elder(大约在公元前2750年)，在他的任内，曾经下令将所有有关于占星术知识刻在七十片的石板上，而这2彩橇_马哲学家、作家塞尼加(Seneca Lucius Annaeus)等人将占星术翻译到希腊的文本之一，而这些人也对于迦勒底人的知识非常的着迷。作者: 阿克 时间: 2007-11-24 19:55
希腊：占星术的个人化
其实，早在亚历山大大帝时期之前，希腊文明就和迦勒底文明有所接触了，一些希腊有名的哲学家如Berossus(约在公元前六世纪)就已经吸收了不少两河流域的知识文化，大宇宙(macrocosm)和小宇宙(microcosm)的模拟就是受到了行星运行对于人类行为的影响而来的观念，约在公元五世纪，希腊人就受到了波期拜日教(Mithraism)的影响，因而相信人的灵魂必须经过七个阶段，而这七个阶段也模拟于天空中的七颗行星，因此，在这些宗教信仰的过程中，黄道上的象征也逐渐地被符号化了。海克力士的神话故事就是一个例子，这个神话故事中，他完成了希拉(Hera)所交付的十二项任务，而这十二项任务，就被希腊人认为这代表了黄道十二宫的区域和人的灵魂追求自由所必须经历的十二个阶段，海克力斯之柱 (Pillars of Hercules)代表了双子座；狮子座则是代表了美锡尼(Mycenae)的狮子的门廊；这也同样的可以在金子座、牡羊座和其它的黄道上的象征上找到其神话的来源。