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标题: 有关‘佛为何乞食’的猜想 [打印本页]

作者: tarot.韩 时间: 2010-3-17 13:30
标题: 有关‘佛为何乞食’的猜想
我在刚开始学佛经《金刚经》的时候，遇到了一个麻烦，由于资质鲁钝很长时间都未参透，说来也可笑。《金刚经》开篇中有这样一段：“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐”这句话我都理解了都明白了，可是我想不通佛为何乞食而不自己劳作，这一点简直让我对佛产生了误解。我上网查了一下，百度知道上是这样说的：“【乞食】
梵语pain!d!apa^tika，巴利语 pin!d!apa^ta。乃印度僧人为资养色身而乞食于人之一种行仪。又作团堕（即取置食物于钵中之义）、分卫、托钵、行乞等。系十二头陀行之一。其原始意义有二，即：(一)自利，为杜绝俗事，方便修道。(二)利他，为福利世人，予众生种福机会。故乞食属僧人清净之正命；若自作种种生计以养其身，则为邪命。

行乞之方法与威仪，据增一阿含经卷四十七及毗尼讨要卷六载，入城行乞时，道侧而行，左手持钵，次第乞食；以维持生命为限，心不贪着，故得食时不喜，不得亦不忧，唯以除旧疾，养气力为要。另据法集经卷一载，如来乞食有三意，即：(一)不贪珍味，美恶均等。(二)为破我慢，于富贵贫贱等家皆无拣择。(三)慈悲平等，大作利益。又佛制以‘过午不食’为律，此乃源于面貌极黑之迦留陀夷比丘，曾于日暮雷雨交加之时，入城乞食，一孕妇见而惊怖，误以为鬼，以致胎堕；由此，佛遂立过午不食之制。”
这个答案并没有说服我，所以一段时期我搁置了对佛经的学习。这样一来这个问题一直都在缠绕着我。后来是前年快过年的时候，我和家人一起去青岩寺，下山的时候有很多人捡一些树枝回去，寓意拾柴（拾财）。沿路有一些商家贩卖桃木斧头，一来可以辟邪镇宅二来可以带斧（福）而归。我忽然灵光一闪，我觉得佛乞食的原因就是如此。佛乞食于你，也正是欲赐福于你。佛乞食于你，是你与佛的缘，你舍饭于佛，是你善心礼佛，一个善心礼佛的人，福分自然可以修来的。佛不分贵贱，分别赐福于众，这是佛善。那我们呢？
这是我对佛为何乞食的一点思考，有不对的地方，还请高手指教，多批评。

作者: 珞林 时间: 2010-3-17 17:23
神…⊙.⊙
对佛学是半点也不了解滴~
有空聊聊塔罗~
这我比较懂点~~~

作者: 影月 时间: 2010-3-17 17:29
你这个“思考”不就是原始意义的第二条吗 ? = =..

作者: tarot.韩 时间: 2010-3-17 17:48
标题: 回复 3楼影月的帖子
恩是啊可是我当时就是没想出来啊真是惭愧啊

谢谢、、、

作者: tarot.韩 时间: 2010-3-17 17:53
标题: 回复 2楼珞林的帖子
恩早就听说咱们指引社有个塔罗高手叫珞林了有时间好好向您请教请教我在军校上学管的很严不让上网的我都是偷着上所以上网时间都很诡异（没规律）:loveliness:

作者: 离洛 时间: 2010-3-17 20:46
5楼的军官大哥，你想学塔罗是不是看你升官吧！还有一句，我最讨厌军队的教官。

作者: 珞林 时间: 2010-3-17 21:06

原帖由 tarot.韩 于 2010-3-17 17:53 发表
恩早就听说咱们指引社有个塔罗高手叫珞林了有时间好好向您请教请教我在军校上学管的很严不让上网的我都是偷着上所以上网时间都很诡异（没规律）:loveliness: ...

囧…我什么时候成指引的塔罗高手了？指引的精英多得是，N年也没轮到我呢~~~

作者: tarot.韩 时间: 2010-3-17 22:39

原帖由离洛于 2010-3-17 20:46 发表
5楼的军官大哥，你想学塔罗是不是看你升官吧！还有一句，我最讨厌军队的教官。

呵呵，学塔罗预测自己能否升官？你真有创意…我做不来啊…教官和我们是两码事，给你们培训的都是战士…

作者: 红月贤者 时间: 2010-3-18 01:33
乞是施，舍肉喂鹰亦是施。正所谓“心本无生因境有，前境若无心亦无”何必拘泥于色形式相。

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