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标题: 我本是凡夫~又怎能不恋红尘不生淫邪不离贪婪（转载） [打印本页]

作者: 赵小羽 时间: 2010-2-22 09:01
标题: 我本是凡夫~又怎能不恋红尘不生淫邪不离贪婪（转载）
我本就是一介凡夫，跟所有得人一样，有善，有恶，有淫邪，有贪欲，有执拙，
我的善来自于人间的苦难，看到穷苦的人我会心酸，看到天灾人祸我会心痛，我的恶来自于贪欲，看到美女会想入非非，见到强人我会嫉妒，可是也一点我和别人不同，那就是我时刻都在反省，为我的恶，贪欲反省，因为我知道那样不对，比竟反省每用，那只是治标不致本，等到贪心一起的时候，根本躲不过，所以我就想出家，佛家修心吗，为我的心灵找到一个依靠，让他不在天使与魔鬼之间挣扎，让他有资格存在一个美好的世界上。
人之初，性本善。性相近，习相远。每个人都是佛，只不过被贪欲迷失了佛性，需要佛来开悟

作者: lucifer666 时间: 2010-4-15 23:38
I have nothing to say

作者: 浅夜眠 时间: 2010-4-15 23:41
所以才需要修行啊~~

作者: marchfox 时间: 2010-4-17 18:05
劝你在家修行，想修行并非除出家不可。出了家就要渡众生，就要负责任。而且，现在僧人是职业，是公务员，人家拿工资。心里有红尘，则处处是红尘。心里有净土，则处处是净土。

作者: 恶魔使徒 时间: 2010-4-17 21:27
集法悦舍苦陀罗尼经

世尊说往昔无量劫前，自己还只是凡夫；当时他叫做“遮他陀”，释迦牟尼佛的前世（就是这个叫遮他陀的人），曾经造作了无边的罪业，经中记载甚至于杀害自己的父亲，淫爱自己的母亲，那是连畜生都不如的啊！如此大的恶业，我们一般人听了都发指，但是这却是我们伟大的佛陀曾经是凡夫时造作过的，这无不叫人惊叹！这个遮他陀罪人，虽然后来逃出国当了和尚，但却因恶业障碍，三十七年都是在痛苦中度过，经常流泪悲叹痛苦啊痛苦！幸好在一次下山乞食的过程中，得到载有《集法悦舍苦陀罗尼》的这部经，知道了此陀罗尼的无上功德和威力，于是如获至宝，食也不乞了，立马返回住的洞窟焚香礼拜开始修习！最终经数年的修行而得到成就！

{经中佛陀的前身（遮他陀）修习此《集法悦舍苦陀罗尼》后把杀父淫母的大恶业灭除了，而得到成就，可见此陀罗尼威神力有多大啊，后世有淫乱大恶业的众生都应该修习此集法悦舍苦陀罗尼。）

集法悦舍苦陀罗尼经

南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无毘首陀遮耶　南无阿伽竭浮遮耶　南无摩诃萨婆婆伽利耶　多掷侄哆(勅贺反)林弥利　婆簸婆弥留遮呵　檀摩陀那闍那唏希　知汦底　婆居婆遮耶　那耶波罗　萨婆摩呵唏知底利殃求知利默求知利　比婆萨婆耶那　比林婆闍呵陀舍耶输　萨婆娑罗　三蔓(无拌反)鉢汦波　波波利摩诃阿那莎呵

尔时佛告诸大众言。吾本无数劫中。处于凡夫时。字遮他陀。在加伦逻国。作于商客贩卖治业。虚妄无实造诸恶行不可称计。婬荒无道不可具说。是时愚痴害父爱母。经数年中。举国人民一皆知之。称声唱言。是遮他陀。害父爱母经今数年。吾时思念与六畜无异。更无人事。时于加伦逻国。跳城奔走趣于深泽。时此国王名毘闍。告令国中人民。此遮他陀婬荒无道致为此事。其有能得此人者。当重赐宝物。时此国人各各受募欲捕吾身。是时惊怖即出国作沙门。在于他国修行十善。坐禅学道昼夜泣泪。经三十七年。以五逆罪障故心不定。忧悲叵处。以三十七年中。在于山窟常举声泣。苦哉苦哉。当以何心去此苦也。悲叹下窟乞食。时道中地得一大鉢。中有一匣经更无余经。唯有集法悦舍苦陀罗尼。说过去恒河沙诸佛泥洹。时常在毘悦罗国。说此陀罗尼付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗尼者。此人过去世时。修持五戒十善。当令得闻。有人虽闻。而不在心不修集者。是名无缘。此陀罗尼能除去百亿劫生死五逆大罪。若有人受持读诵者。终不堕于三涂地狱饿鬼畜生。何以故。过去诸佛。以欲泥洹时。会当说之。尊重叹仰称其功德。不可计量。付诸菩萨。后有众生得闻此陀罗尼者。修习着心福报难计。犹如须弥宝海。凡夫不能得量。若有人作诸恶行。窃闻此陀罗尼名。不及修习一用在怀。堕于地狱。一切地狱中。蒙此人恩苦痛不行。有人能行现身精勤修习得者。覩见百千万佛刹土。得福无量不可具说。唯有诸佛与诸菩萨乃能究尽。声闻二乘人者不能得知。何以故。此陀罗尼非一佛二佛所说。过去恒河沙诸佛所说。是时吾得此经。即不乞食欢喜向窟。到于窟中烧香礼拜。悲泪赞仰。于窟中修习读诵经一年始得。以罪业障故不能得入心怀。是时吾即以秋月夜。洗浴修行经一七日。如童子初学愦愦者不少便。更行于七日。亦如是愦愦无异。心中愁恼。不知云何。意中沾思此陀罗尼字。经于数反。心中忽定。我时欣悦。如人地得百千斤金。人无知者内欣不止。吾时亦然。修行数年飞行无碍。覩见十方三世诸佛。后有行者如法行之。

修持此陀罗尼，得灭无量罪障，得成就如下功德：
1能除去百亿劫生死，五逆大罪。
2若有人受持读诵者。终不堕于三涂，地狱饿鬼畜生。
3精勤修习得者。睹见百千万佛刹土
4此陀罗尼非一佛二佛所说。过去恒河沙诸佛所说。
5众生得闻此陀罗尼者。修习着心福报难计。犹如须弥宝海。凡夫不能得量。

出自大正新脩大藏經第二十一冊 No. 1336《陀羅尼雜集》卷第九
http://www.cbeta.org/result/normal/T21/1336_009.htm

nā mó fó tuó yē 　 nā mó dá mó yē 　 nā mó sēng qié yē 　
南无佛陀耶　南无达摩耶南无　僧　伽　耶　
nā mó pí shǒu tuó zhē yē 　 nā mó ē jiā jié fú zhē yē 　
南无毘首　陀　遮耶　南无阿伽竭浮遮耶　
nā mó mó hē sà pó pó jiā lì yē 　 duō zhì zhí　 duō lín
南无摩诃萨婆婆伽利耶　多掷　侄　　哆　林　
mí lì 　 pó bò pó mí liú zhē hē 　 tán mó tuó nà dū nà xī
弥利　婆簸婆弥留遮呵　檀摩陀那闍那唏
xī zhī zhī dǐ 　 pó jū pó zhē yē 　 nà yē bō luó 　 sà pó
希知汦底　婆居婆遮耶那耶波罗　萨婆
mó hē xī zhī dǐ　 lì yāng qiú zhī lì mò qiú zhī lì 　 bǐ
摩呵唏知底　利　殃　求知利默求知利　比
pó sà pó yē nà 　 bǐ lín pó dū hē tuó shè yē 　shū sà pó
婆萨婆耶那　比林婆闍呵陀舍耶　输　萨婆
suō luó 　 sān màn bō zhī　 bō bō bō lì　 mó hē ā nà 　shā
娑　罗　三　蔓　鉢汦　波波波利摩诃阿那　莎　
hē
呵

作者: feng352100 时间: 2010-4-18 10:31
人问何为虚与物. 无常难解能说何? 可怜虽欲世间外, 未死即是世俗人.

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