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标题: 《济阴阳目》 [打印本页]

作者: Area13 时间: 2010-2-13 15:10
标题: 《济阴阳目》
篇名济阴纲目
书名：济阴纲目
作者：武之望
朝代：明
年份：公元1368-1644年

目录
篇名序
属性：夫医者，活人之事，而亦杀人之机也。今天下医书亦繁多矣，未尽其变，纸上陈言，何
足为用？设沉当前，医士环视，生之乎？杀之乎？曰杀之也。何以明其然也，拘泥古方，以
疗今疾，如此者，医杀之耳。男子无论矣。女子之情，隐微难见，病不自知，而一委于医，
医又不能得其隐微，望闻问无有焉，一凭于脉，脉其可尽凭乎？惟是妄意揣度，聊复从事焉
。嗟乎，此何等事，而竟以意度之，想当然乎哉？然隐微亦难言矣。从其隐而隐之，则无乎
不隐。如仓公之诊女子，知其思欲不遂，脉出鱼际一寸是也。从其显而显之，则无乎不显。
如妇人因夫不归而发狂疾，哭泣无时，诟詈无度，医者迎而夺之，拔剑砍之，彼则匍伏不敢
仰视，久之愈矣是也。岳武穆云∶运用之妙，存乎一心。兵法也，亦医法也。吾因是而又知
天一生水之义矣。水能生人，亦能杀人，故禹之治水也，穷其源而疏之，因其势而利导之，
自无泛滥之患。禹非能治水也，因水以治水也。人能知禹之治水，则知所以治妇女之科矣。
故《济阴纲目》一书，其立论自调经始，有纲领，有原委，有条贯，有分疏。一病之中，三
致意焉；一方之设，细详释焉。得其隐微，能尽其变，使人阅之，一团生气浮于纸上，讵非
活人之书哉！虽曰济阴，而实所以扶阳也。无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，阳施阴化，
而医道之能事毕矣。吾非能知医也，而因医以知医，故重为订之，以广仁人之心而已。虽然
，喻指为月，指终非月，读者因指识月焉可也。

[ 本帖最后由影月于 2010-3-22 15:19 编辑 ]

作者: 黑白希际 时间: 2010-2-14 03:17
没人要····

作者: Area13 时间: 2010-2-14 14:37
···
现在看古书的不多了、看的也都有书本

作者: 一心宅 时间: 2020-3-15 09:17
看下

作者: youxiang1995 时间: 2020-3-15 19:57
靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠靠

作者: ZZxx 时间: 2020-7-18 20:48
好像跟尋常的醫法有點不同，看一下

作者: 嘻嘻嘻 时间: 2020-7-19 11:46
感谢分享

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